等待

<正>窗外一只蚊子正盯着一个胖子。由于关着窗户,蚊子根本没有下手机会,不过它知道房间中的胖子不会坚持太久。因为天热,很快胖子就会打开窗户。蚊子已经想好,只要胖子打开窗户,它就立刻降落高度,冲过去叮他。     

青藏公路上的等待

青藏公路,格尔木段。随着路况变得凶险起来,我们的货车和其他车辆一样,缓下速度直至停下,等待着前面的车如蜗牛般缓缓通过。那个叫做丹增的小女孩,依然坐在简易帐篷下,和她的母亲一起,为过往的司机提供茶水,且分文不收。和以前一样,丹增看到我们的车,立马从凳子上站了起来,飞快地跑到我们的车前,透过车窗打量着我们的面孔。我们常在这条路上来往,每当经过这里时都会停下车,顺便喝杯热茶。     

由《等待戈多》看荒诞派戏剧的语言特色

荒诞派戏剧的语言以荒诞的形式表现了荒诞的主题,其迥异于传统戏剧的语言表达方式体现了人类在一个荒谬的宇宙中的尴尬处境。《等待戈多》一直被认为是荒诞派戏剧的经典,从作品的对白来探讨荒诞派戏剧的语言特色。     

等待一个需要帮助的人

付出有时并非要有回报,而只是心灵的救赎。土屋隐在大山深处,周围古木参天。土屋里有一张桌子,一把椅子,一张木床,一个灶台,一堆木柴,一铺被褥,一盒火柴,一把刀。除了他们父子二人,从没有其他人进入到这间土屋,当然更不会动用过这些东西。可是每隔一个月,父亲仍然会领着他的儿子过来,擦一擦桌子和椅子,晒一晒被褥     

从叩问时代到等待黎明——《梦十夜》第四夜之主题解读

《梦十夜》是日本作家夏目漱石的一部微型小说,是他创作高峰期的代表作之一。其第四夜篇幅更为简短,梦境更为飘忽,哲理内涵更为隐晦。文中,作者站在历史的高度,从过去、现在、未来等不同时间维度,向日本近代化提出了四个基本问题,向当时的日本社会发出了叩问和警醒;表达了他对于日本近代化的强烈愿望和执着信念。     

论《等待戈多》与后现代主义的深度契合

后现代主义具有浓厚的反对整体和解构中心的多元论世界观;反精英文化及其走向通俗的价值立场;玩弄拼贴游戏和追求写作快乐的艺术态度;在艺术手法上追求拼合法,不连续性,滥用比喻,混同事实与虚构等特点。而贝克特戏剧《等待戈多》是后现代主义的典范：戏剧人物具有很强的反传统性,人物个性荒谬、不可思议;戏剧语言支离破碎、匪夷所思;戏剧情节的简单化。     

基于可靠性分析的供应链的最优等待策略

本文对包含一个供应商和一个生产商的供应链提出了一个最优的等待策略。如果供应商不能提供足够的原材料或交货不及时,都会对生产商造成一定的损失。在这样的条件下,生产商可以采取两个措施:一个是等待供应商恢复到正常状态,另一个是重新寻找一个新的供应商。采取任何策略,生产商都会有成本。本文考虑的一个可供选择的方案是:若等待的时间短就等待,否则就重新选择一个供应商;若供应商在规定的时间内没有恢复到正常状态,则不再等待,并选择一个新的供应商。利用随机过程和可靠性理论的相关知识来寻找能使期望成本率最小的等待策略。最后,通过一个算例来说明该方案的实用性。     

如果爱 就在原地等待你

正她轻轻地抚摸着我的头:亲爱的,你知道吗?如果爱一个人,就会在原地等待他,一直等待,哪怕,到地老,到天荒……是的,这是我的叶小猫,她还是那么好看,只不过,短发换成了长发,只不过,不是两条修长的腿站着等待我,而是坐在轮椅上,面容安静而美丽。