让生命在奉献中延续

1999年11月初,江苏省农科院离休老干部、南京“遗体捐献志愿者之友”发起人皇甫垠经过与南京铁道医学院的多次协商,终于达成协议,为该团体成员皇甫垠、王健、葛梅贞三人办妥捐献身体全部内脏、角膜、皮肤、骨骼等登记与接受使用手续。当一个人的身体发生严重病变、只有通过器官移植才能挽救生命的时候,患者与他的亲人是以一种怎样的心态期盼着供体的到来?这是健康的人们无法想象的。但是,世事难料,说不定在哪天,你我或许就成为千千万万等待别人捐献器官病人中的一员。     

实习生的一天(下)

累并快乐着出场人物:罗晨所在学校:上海市现代职业技术学校就读专业:会展与会务专业实习单位:上海博物馆综合服务部二楼茶室实习岗位:服务员     

那些纯白的等待

雨一直下，下得桂花白，丁香紫，人心软成了一张宣纸。 一窗雨声，淅沥之间，就洗净了我今早扭伤脚的沮丧。我教皮皮画画，这个四岁半的男孩，是我们从福利院接来过周末的。他很乖，长着两个深深的酒窝，笑起来一定像个天使。可福利院的人说，谁也没看见他笑过。     

人的第二嗅觉

俄罗斯医学科学院不久前做过一个特别实验，他们在一家医院门诊部的某几张长椅上涂了与男子气味相仿的化学剂。结果发现，等待看病的女患者竟鬼使神差般地都坐到了这几把长椅上。当实验人员询问原因时，无一人能具体地作出回答。科学家认为，这实际上是外激素和人的第二嗅觉系统起作用的结果。     

《边城》中的"等待"的原型意象

本文从“等待”这个原型意象入手 ,在小说文本《边城》的叙事艺术和哲学意蕴两个方面分析了该原型意象的作用和价值。同时 ,本文又从文化人类学的角度 ,进一步阐述了《边城》中“等待”原型意象所负载的文化意义 ,即中国知识分子在现代化的嬗变中所面临的尴尬境地和艰难的选择     

人生需要等待

从冬天到春天需要等待,从暗夜到黎明需要等待,植物从发芽到成长需要等待,从开花到结果需要等待.不但自然界处处充满了等待,我们的生活也无时无刻不处在等待之中,等车、等人、等饭,凡此种种,不一而足.而人生也是需要等待的,等待长大,等待上学,等待事业,等待爱情,等待进步,等待成功.     

错过花期不错爱

正1杜中天说,如果你寂寞,来吧,我在这个城市等你。他说,他一直在等待,等待我完全轻松下来,没有牵绊,他会娶我,他爱我。认识这么多年,如果爱我,早应该与我谈婚论嫁。但如果不爱我,为什么他也一直不婚不娶?从我的城市到他的城市,要坐三个小时的车,是快客。来来往往,奔走这些年,聚少离多。     

等待二十四秒

去南方某城,中途转车,因为时间很短,只好选择车站附近的一家"肯德基"解决午餐。在吧台前点好汉堡、饮料,加一包薯条,付钱,服务员很客气的告诉我:"对不起!薯条还要等一下。"我随口问一句:"等待多久?"服务员马上去附近的窗口询问,然后跑回来告诉我:"还要等待24秒。"她的回答,让我禁不住会心地笑了。按平时的生活习惯,这个24秒实在太短暂了,甚至短暂的可以     

从中华本土心理学视角探析哈金小说《等待》中孔林的形象

中华本土心理学,一门国内方兴未艾的理论学科,融合中华文化和传统心理学用以研究华人的心理和行为特征。作为已获多项美国文学大奖的美籍华人作家,哈金在其中国故事小说中塑造的原生态典型——中国传统人物吸引了众多读者的眼球。利用中华本土心理学的理论依据,以哈金《等待》中的角色孔林作为分析对象,从传统思想中的孝道观、婚姻观、脸面观三个方面分析孔林在与妻子的18年＂离婚长跑＂过程中展现出的心理特质及性格特征。