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101.
102.
6月3日,延安城管暴力执法的短片,瞬间引爆舆论场,相关部门临时工回应不足以缓解舆论压力,反而引来二次舆论哗然。6月15日,武汉网友岔巴子发帖爆料:洪山区城管局一城管员,白天执法,晚上则化身摆摊小贩卖茶杯。双面城管迅速引发热潮,武汉城管局以卧底为由相对巧妙缓解舆论情绪,也使得城管无间道、城管007、卧底秒杀等词走红。城管暴力执法已不是首次尝鲜,不过跳起双脚猛跺倒地商贩的行为令人发指,而 相似文献
103.
汪淑娟 《吉首大学学报(社会科学版)》2001,41(6):145-151
消费伦理是指人们在消费水平、消费方式、消费环境等问题上产生的道德观念、道德规范,以及对社会消费行为的价值判断和道德评价,内在包含人与自然、人与人、人与自身关系的三重维度。消费主义作为一种消费价值观念,引导大多数人追求体面的消费,渴求无节制的物质享受和消遣,并把这些当作生活目的和价值,其结果引发人与自然、人与社会、人与自身三重伦理困境。超越消费主义,一要树立生命共同体理念,重构人与自然的和谐;二要发挥制度优势,超越资本逻辑;三要扬弃消费异化,构建健康消费方式。 相似文献
104.
本文研究了带有不连续项的 Volterra积分方程的最小和最大解 ,并证明了参考文献 [1]中的主要结果的条件可被较弱条件代替 相似文献
105.
106.
吴从祥 《绍兴文理学院学报》2008,28(2):87-90
"三世说"是公羊学重要思想之一.董仲舒将鲁十二公按照时间远近分为所传闻世、所闻世和所见世.在董说的基础上,何休将三世发展成为社会进化的三个阶段:衰乱世、升平世和太平世.社会由衰乱世向太平世发展的过程便是王化由鲁扩散到诸夏,再扩散至夷狄的过程.在<公羊解诂>中,何休将<春秋>众多书法纳入其三世说,如大夫卒日、大小国之别、夷夏之辨等.何休"三世说"深化了<春秋>王鲁、夷夏之辨等义理,促进了公羊学说的发展. 相似文献
107.
所谓<等效法>就是对问题中某些因素进行变换或直接利用相似性利用某一规律进行分析而得相等效果的一种科学方法.这种思维方法学生在学习物理过程中已经接触不少"等效法"的实例:如化曲为直的等效;引入平均速度把变速直线运动等效地作为匀速直线运动来进行研究;把几个对物体的作用等效为一个"合力"对物体的作用;一个物体的运动可以与几个分运动等效等等…….但对这些学生接触到的"等效概念" 还未提高到培养学生思维方法的高度来认识,也未有意识地引导学生接受"等效"概念,建立"等效"模型,因此在物理教学中把它作为一种重要思维方法介绍给学生,使他们理解"等效"的内涵,并有意识地指导学生应用<等效法>去分析解决实际问题,就显得十分必要,这对学生学习和研究问题都将有深远意义,同时也是进行素质教育的重要课题. 相似文献
108.
管敏 《吉首大学学报(社会科学版)》2001,41(3):151
在对已有测度模型和测度指标进行比较分析的基础上,结合中国商业银行表外资产规模持续扩大、综合化经营水平不断提升、金融集团化日渐明显的发展趋势,对Boone指数的估计方法进行改进,并以2012—2018年60家商业银行的经营数据为样本进行实证研究,评估利率市场化对商业银行竞争度的影响。研究结果表明,模型类型会直接影响Boone指数的估计值,基于动态面板数据模型的估计值与随机效应模型、固定效应模型的估计值显著不同;随着时间的推移,资产规模并未随着效率的提升而增长,Boone指数呈下降趋势,银行业竞争度逐年下降;利率市场化完成之后,银行业竞争度并未上升,反而显著下降。从制度上解除利率管制并不能彻底扭转银行业竞争度不足的现状,还需要从扩大银行业对外开放、放松中小银行准入管制、硬化地方政府和国有企业的预算软约束等方面入手,进一步深化银行业市场化改革。 相似文献
109.
杨德亮 《西北第二民族学院学报》2008,(2):17-22
跨境而居的景颇族,是我国西南少数民族中信奉基督宗教的一个重要民族。基督宗教在部分景颇族地区民众的生产生活中具有重要地位,从清末民初到新中国成立后的今天,基督宗教始终对景颇族教育产生着影响。 相似文献
110.