采取五大措施解决“垃圾围城”问题

日本的东京、大阪等大城市因市区庞大、建筑和人口密集,排热机器繁多,"热岛现象"日益严重.据统计,20世纪的100年中地球历年平均气温上升了约0.6摄氏度,而日本的大城市则上升了2.5摄氏度,其中东京上升了3摄氏度.这使得日本酷热的"热带夜"数量几乎逐年增加.     

GIS技术应用于直饮水公共取水器选址的初探

该文论述了GIS技术在直饮水公共取水器选址中的应用。着重介绍了直饮水公共取水器的综合因子评价指标体系及选址模型的建立,论述了科学选址的过程。指出了问题的所在及发展趋势。     

数字微分器的Matlab实现

用Matlab语言设计了数字微分器,为改善微分特性和减少计算工作量,采用了快速卷积算法,对实测的速度信号进行了微分处理,获得了其加速度信号.     

数据报表生成的方法

讨论了Visual Basic提供的2种常用报表的生成方法,分析了其适用场合和局限性.结合MS Office应用软件的强大功能,提出了在Visual Basic进行数据库编程中,充分运用Word和Excel快速生成数据报表的方法,并给出了一个实例.     

无波蕩器自由电子激光非线性分析

本文对低导引场无波荡器自由电子激光进行了非线性数值计算分析。结果表明,这种自由电子激光工作在毫米波段时,电子束在纵向及横向均有净动能交给信号波,具有很高的互作用效率(32％);而且,腔体长度较短,腔体直径较大,易于加工制作。     

养蛙高效诱食器

湖北省当阳市实用技术研究所在食用蛙高密度集约化养殖研究中,发明了一种奇特的食用蛙诱食器——“旋流夜光食盘”,实用效果极佳。以该器诱食死饵或人工配合饵料,美国蛙、牛蛙均可提前1个多月育成商品蛙。蝌蚪变态成蛙,由鳃呼吸变为肺呼吸,由食植物性(静态)饵料转为动物性(动态)饵料。因蛙类视(觉)神经具有动态条件反射,不具分辨饵料的能力,只能以动、静作为     

器范自然的“魏晋风度”——以《世说新语》为例

也正是在现代生活困境的映衬下,"魏晋风度"便以它那种"器范自然"、"师友造化",即"模仿大自然豪华与严肃"的独特魅力展示了一种精神性的自然的生活方式的价值与境界!"魏晋风度"不独为一种人的风度、文化的风度,也更是一种源于"天地境界"的大自然的风度,是我们民族与世俗、与物质拉开距离的风度!这种生活方式典型地代表了古代中国人追求幸福的方式.     

殷周青铜器“人兽负器”造型与古之埋压、祭器巫术

殷周青铜器造型中有一种用人或兽顶扛肩负器物的形式.这种神器压负于人身或兽体的艺术设计,不能简单地理解为一种细节化的构思方式或者巧妙的艺术处理.它是包含着原始宗教观念的一种母题性显现.应把它放到上古时代衅祭神器以及埋压巫术的文化背景中予以考察,此类造型与镇魇法术、埋牲奉神的内涵有关系.     

日本的《道具论》与中华之"道"--浅谈日本集团的设计理念

文章通过日本学者所提出的<道具论>,重新认识中国固有之"道器"论,试用中华古老之"道",诠释与丰富日本现代之"道具论",并强调引进"道具论"充实现代工业设计理论.     

大汶口文化束发器作用新探

一般认为,大汶口文化的束发器是一种装饰品,集中分布于鲁中南,而其他地区则较为零星。束发器形制的探讨明确了其发展历程。束发器不做平时佩戴、为少数人拥有、性别和年龄区分不显著、作为大汶口文化鲁中南类型的标识之一等特征,表明束发器不应是单纯的装饰品。通过引入文献学和民族学材料作进一步讨论,束发器应是当时猪神祈雨的象征,祈雨的主体便是巫觋。束发器应是巫觋的标识和通天的神器,而其产生的机制则是农业经济的发展与家猪饲养的兴盛。