最简方案理论下对普通话中体标记"过"的句法研究

本文在乔姆斯基(1995)的最简方案理论指导下,运用特征核查理论,探讨了普通话中的体标记 "过"的句法表现.本文同意汉语中存在轻动词的提议,并且认为轻动词进行特殊的投射,以动词短语作为它的补语.轻动词携带有两个不可解释的特征,它们在进入逻辑式之前必须被赋值、并得到核查.如果轻动词的两个不可解释特征在核查过程中被赋予了相同的特征,那么句法运算就得以顺利进行.否则运算失败.     

《简·爱》中译本评介:译作与经典名著的建构

译作对于促进国际文化交流有着十分重大的意义,其经典建构除了受到意识形态、社会环境等因素影响外,更是与译者、译评、译作等几个方面密切相关。以回顾《简·爱》的经典建构为例,探讨译作在建构经典文学作品中的重要价值：一言以蔽之,即译作把西方优秀文学作品成功的引介给了我国的广大读者,并在不同时期通过译者的不断复译,使这些经典作品延续了生命力。     

上博五《三德》新释两则

对上博五《三德》中两处释文作进一步探讨,认为“而不,天乃降灾”中的“”当读作“期”,意为期约、约定;整句是说“如果有期约在前,但后来并没有严守期约,那么上天就会降下灾祸”。“已而不已,天乃降异”中的“已”当如字读,可训为“拒绝”;整句是说“如果先前拒绝了,而随后又改口答应,那么上天会降下灾异”。“凡飤饮无量詯（计）,是谓滔皇”中的“滔皇”当即文献中的“滔天”,其中的“滔”当训为“怠慢、不尊重”;整句是说“如果饮食没有节制,这就是对上天不敬”。     

新媒体客户端的设计流行趋势

新媒体是新兴媒体的代称,本文探讨的新媒体指手机移动媒体。笔者欲以苹果i OS系统为例,主要从新媒体概念、新媒体客户端界面设计的变革和新媒体客户端未来设计发展趋势三大方面进行深入阐述,分析探讨新媒体客户端的设计美学。     

美国版“悦悦事件”:一个老人改变一座城市

2008年5月30日,在美国康涅狄格州首府哈特福德市的公园街区,78岁的老汉托里斯被一辆本田车飞速碾过,来往的路人却无动于衷,甚至连那些平日里相处甚好的熟人也袖手旁观。随     

儒家个体道德建构范式的初步确立及其当代启示——以郭店楚简儒家简为中心

形成于孔、孟之间的郭店楚简儒家简提出"人之道也,或由中出,或由外入.由中出者,仁、忠、信;由(外入者,义、礼、智)"的个体道德建构范式.这是人类历史上最早认为道德有两条建构路径的理论.郭店儒简立足于人,内以情感为"由中出者"的情感道德的建构依据,外以人伦为"由外入者"的理性道德的建构依据.这种基于人的内在情感与外在人伦建构个体道德的范式,既充分考虑到了个体生存、发展的需要,也充分考虑到了群体生活的秩序需要,使个人生命在和谐的群体生活中达到最佳状态.郭店儒简确立了儒家个体道德建构范式,使儒家道德与人的生命融为一体,从而具有了持久的生命力,千百年来为人们所信仰、践行、追求.郭店儒简个体道德建构论对当代中国公民道德建设具有启示与借鉴意义.     

析史解难:《天问》错简整理史的反思

自清初屈复在《天问校正》中第一次提出错简说并动手作了某些整理后 ,至今已有二百六十多年。其间众多学者承屈复的观点对《天问》进行了整理。考察这段整理史 ,是一个加速的往复曲线运动 ,而存在三大根本问题 :(一 )几乎所有的整理都忽视了对《天问》书写形式的判断 ,而这恰恰是整理《天问》的首要条件 ;(二 )整理者只将错简看作一个孤立的现象而作孤立的研究 ,没有认识到它是整个屈骚研究中的一环 ,没有从研究史的角度全面统一地分析处理问题 ;(三 )忽视屈原创作《天问》的特定心理和方法 ,错误地以叙事文学的标准框求之。反思这段历史 ,结合全部楚辞整理史分析 ,可得出《天问》基本无错简的结论。至少 ,在当前条件不具备的情况下 ,无论你持何种观点都不能对《天问》进行具体整理 ,哪怕只整理一处 !     

人称中的人生百态

人称是人际交往过程中的一个貌似不起眼的因素,但高明的作者却可以很好地利用它们来传达说话者的语气和情感。本文分析简·奥斯丁的名作《傲慢与偏见》中形形色色的人称,揭示其背后所掩藏的微妙的人物关系及复杂的人物性格。     

《居延新简》语词劄记

《居延新简》作为研治汉语词汇史的同时资料,保留了丰富的口语词汇,具有重要的研究意义。对书中出现的七个疑难语词考察后发现,穿补指衣服破旧、破烂;调给指调拨供应;决绝指了断、结束;杻械指戴上刑具;贫急指贫穷、生活窘迫;猥言指胡说、言不符实;行指传递。     

正确领悟首长意图写好军用公文

<正>军用公文一切都围绕公字展开,部队任何一份军用公文都是上级指示精神和首长意图的体现。首长一般是就一些重要工作、重要问题,提出指导性意见。如何在军用公文中体现首长意图,是提高机关人员素质和工作水平的一个不可缺少的重要环节。一、如何正确领悟首长意图写好军用公文