“互联网+”时代高校教育与管理的变革与展望

“互联网+”时代高校传统教育与管理面临着前所未有的新形势和新挑战,在“互联网+”和高校信息化建设的时代背景下,高校必须要把握变革机遇、重塑管理理念观念、树立互联网思维,准确理解“互联网+”校园的理念和内涵,将新一代信息技术充分应用并深度融入高校教育教学、管理服务中,以构建智能化、智慧型校园为切入点,推进高校信息化校园建设,促进我国高等教育转型升级和一流大学、一流学科建设.     

玛格丽特·阿特伍德研究述评

玛格丽特·阿特伍德被誉为“加拿大文学女王”,是最受中国学者关注的当代作家之一。对数十年来“阿特伍德”的研究成果进行全方位地统计分析,我们可以归纳总结出国内的研究现状与趋势,从中发现存在的问题与不足,进而提出合理的建议和对策,以期为今后的研究者指明方向。      

关于“非遗”保护三个基本问题的话语分析

话语研究不仅关心人们如何言说,而且更为重视分析决定言说方式的深层动因。“非遗”保护既是一个社会各阶层权力角逐的场域,又是一个可通过不断协商达成共识的平台。人们对于“非遗”保护的认识人言言殊的根本原因在于参与“非遗”保护的社会各阶层各自的利益诉求并不完全一致。“非遗”保护工作正是在争论中逐渐确立了自身的工作目标、指导原则、实施方案,体现了极强的话语建构性。“非遗”作为一种传统生活方式的隐形载体,活态传承性是其精髓与灵魂;“非遗”保护必须以人为本,只有让“非遗”与现实的人民群众的日常生活发生联系和耦合,“非遗”保护才可能取得实效。     

推进中国特色社会主义理论智库建设的现实路径

中国特色社会主义理论智库是服务于中国特色社会主义理论发展的专门机构,对中国特色社会主义理论的创新发展具有重要的意义。为此,要通过准确定位中国特色社会主义理论智库的基本功能、集力聚焦中国特色社会主义理论智库的主攻方向以及建立健全中国特色社会主义理论智库的运行机制等现实路径,来推进中国特色社会主义理论智库建设。?更多还原     

社会主义核心价值观建设的内在逻辑及实现

社会主义核心价值观是当代中国核心价值建设的重要命题。社会主义核心价值观建设需要遵循内化与外化、显性与隐性相结合的两种逻辑方式:一是社会主义核心价值观的大众化和生活化,把国家价值、社会价值和个体价值相统一;二是社会主义核心价值观的"内化"与"外化",通过一定的教育活动引导社会群体对社会主义核心价值观的认同与践行相统一。?更多还原     

改革开放以来我国课程与教学论学科建制的历程

改革开放以来,我国高校课程与教学论学科开始恢复并快速发展,理论体系日益丰富,学科建制不断完善。高师院校中课程与教学论的系科设置从无到有,组织机构逐步壮大;专业学位点不断增加,研究生培养数量逐渐增多;专业学术机构纷纷成立,学术交流愈加频繁。随着学科组织机构不断壮大,课程与教学论学科日益繁荣,学术队伍日渐庞大,学科发展获得了稳固的平台支撑。?更多还原     

论海外军事基地的国际法律地位问题

近年来,一个国家在海外建立军事基地逐渐成为国际社会关注的一个热点问题。历史地看,一国海外军事基地的国际法律地位一般随着国际关系的发展而随之发生相应的变化。当代国际法并没有明确禁止一个国家在海外建立军事基地,从而,一国海外军事基地的存在在国际法上具有一定的合法性与正当性。而且,按照国际惯例,有关国家往往通过签订双边或多边条约以租借的方式来在他国建立海外军事基地,并赋予有关海外军事基地以一定的特权与豁免。     

论电子场景下现代科学教育的重塑

历史上的科学教育经历了由“专才教育”向“通识教育”再到“通才教育”转变的过程。“通才教育”在现代社会发挥着重要的人才培养功能,但 IT(电子信息)技术在现代科学教育中所形成的特定“电子场景”使得科学教育致力于追求普遍显性知识的“通识教育”,一定程度上缺失了隐性意会知识的养成,而后者是现代“通才教育”所必需的。现代科学教育应该重塑“通才教育”,其本质是一种显性知识与隐性知识相结合的 STS 教育。     

新常态下高校形势与政策课程模式改革探析

在新常态的话语背景下,传统高校形势与政策课程模式越来越不适应现代需求,与教学对象的新特点存在若干不协调、不衔接、不到位之处。为适应新常态,改进高校形势与政策课程模式,提升实效性,文章从宏观层面分析新常态下高校形势与政策课程目标及现实困境,认为需要从优化教学力量构成、改进理论教学体系、拓展实践教学平台及构建管理保障机制等方面做出改进。     

历史与回归:“民族”一词的起源与内涵

中国是统一的多民族国家,56个民族共同创造了博大精深的中华文化,对"民族"一词的理解是民族问题、民族发展、民族自治等一系列问题的前提。"民族"一词发源于我国本土,并非外界误传的舶来品。"People""Nation""Ethnic""Nationality"等西方话语与我国的"民族"有着较大不同,应认清"民族"与"种族""族群"等词的区别,中国的"民族"观应回归于我们的历史与实践。共同历史渊源、共同生产方式、共同语言、共同文化、共同风俗习惯、共同心里认同,这六个要素构成了我国"民族"内涵的核心。