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131.
《国际人才交流》2013,(6):32-32
中日企业合作的高端商务平台日中管理学院,成立于2010年11月,打造中日企业深度合作的高端商务平台,提供在节能环保、信息技术、新能源等重点产业的项目合作、人力资源、商业解决方案等服务,包括中日间的经营、项目、业务咨询;  相似文献   
132.
魏源治《尚书》主张专宗西汉,注重阐发微言大义,其所著《书古微》即以此为职志。此书继承常州学派庄、刘等人的学术特色,加以自己的发挥与引申,得出了许多常人注意不到的"大义"。这一学术特色的根源在于,魏源相信《尚书》曾经孔子亲自编撰、删削,必有深意存焉。但同时《书古微》在阐发微言大义时,也多有罔顾史实、无根失据之论。  相似文献   
133.
1992年春,88岁高龄的邓小平,在世界社会主义遭遇巨大挫折、中国特色社会主义发展面临严重困难的关键时刻,面对人们心头的种种疑虑和困惑,毅然决定视察南方。他以黄钟大吕之音力压瓦釜之鸣,发表了力拔千钧字字珠玑的南方谈话,为我国的改革开放指明了发展方向。今天重温这位世纪老人推动改革开放的宣言书,犹如在听一位慈父的谆谆教诲,他那凝练精辟的语言使人震撼。  相似文献   
134.
汪精卫的一生与日本结下了不解之缘,日本因素对他的人生道路和政治命运产生了不可估量的影响。在长期与日本人打交道的过程中,汪的对日观逐渐形成,并不断发生着演变。留学日本时期,汪对日本充满了羡慕和崇拜之情。巴黎和会后,他对日本的侵华政策进行了揭露和批判。一.二八事变后,他由坚持"一面抵抗,一面交涉"的对日方针,逐渐发展到主张推行对日亲善外交。七七事变后,在对日方针是抗战还是谋和的问题上,他选择了谋和,最终断送了自己的政治生命。  相似文献   
135.
《音学五书》、《六书音均表》是清代古音学的代表作,成就有二:理论创新和古音音韵系统的初步建立。前者包括高举明陈第"古音时地说旗帜,还原古音音韵本来面貌"和"采用离析唐韵、以谐声系统归纳古韵分部、本证旁证推论的科学方法进行古韵分部";后者包括"清代古韵分部的历史发展"、"按照古音的‘敛侈’重排韵部顺序"、"四声之论"和"入声韵和阳声韵的搭配"四点。  相似文献   
136.
仲文天 《社区》2009,(32):8-8
有一次,去看望一位忘年交,他是一位读书人,虽然不能说才高八斗,但是“腹有诗书气自华”还是担当得起的,他的作品写得深沉大气。好久不见,这次会晤,却发现原来很闲散的他有点儿意志消沉,目光呆板。他缩坐在一张旧椅子上,对我的到来近乎漠然。老先生原来很喜欢我去看望他。每次都与我滔滔不绝地谈古论今,而现在却变了模样,让我大为纳闷又吃惊不小。  相似文献   
137.
地被撕裂开来,吞噬着房屋、树木,无尽的黑暗中人们都在焦急地等待,一秒钟、两分钟、三小时…… 我们怎能忘记一位消防战士在救援现场跪地落泪时大喊“求求你,再让我,去救一个,我还能再救一个”的情景。战士啊,你是否太傻?要知道,余震来了,再进入废墟等于是去送死啊!“又发现了孩子。”只因这句话你就可以把消防指辩下的死命令抛于脑后,  相似文献   
138.
《中国民族》2015,(12):4-7
10月19日至23日,由国家发改委主办的首届"全国大众创业万众创新活动周"隆重举行。在主会场北京中关村的主题展区,来自四川省阿坝藏族羌族自治州的藏族小伙子甘露,作为8个创业项目代表之一,向李克强总理汇报了"九寨沟天堂口民俗风情街"的创业项目。在被问及为何会受到总理的特别关注时,甘露深情地说:"这或许因为,我是来自于民族地区的返乡创业高校毕业生代表吧!"  相似文献   
139.
马轼、马愈父子是明朝前期两位不太引人注意的人物。马轼曾以星占服务于军中,又是著名的院体画家;马愈是书画家,以诗文书画与江南士有广泛交游。马氏父子的民族无明确记载,根据他们所表现出的某些特点,特别从马轼的星占活动和马愈的《马氏日抄》对西域事物的特殊兴趣上,我们怀疑他们是回回阴阳人的后裔,是已经深度汉化的回回文化人。  相似文献   
140.
萨满教变迁研究遵循的是历史人类学的方法,本文努力寻找现今遗留的萨满教现象中的各种历史遗迹,分别从狐仙信仰、怀玛日祭祀、满族家祭、蒙古族白博、萨满文化遗产等几个方面说明萨满教变迁的存在,并在不同的历史语境中说明变迁出现的根据,进而在时间维度上揭示萨满教的变迁特点和规律。  相似文献   
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