马克思文本研究方法再省思--一份清理与辨析

时序推进到 2 1世纪 ,在与过去不同的际遇与氛围中 ,作为一名学者 ,我们应该带着怎样的态度和规范去对待作为研究对象的马克思及其文本 ?本文陈述了作者在这一问题上的探索路径 ,分析了目前构成马克思主义研究水平进一步提升的内在阻障 ,说明在历史性与现实性、学术性与思想性、本真性与主体性、公度性与个性化等矛盾之间既应保持融同与提升 ,又当有合理的区分与“必要的张力” ;当过分强调现实性、思想性、主体性、个性化已经成为一种潮流的时候 ,为矫正这种偏差 ,我们何妨呼唤对历史性、学术性、本真性与公度性的重视。     

我的“恐怖女友”

从背后环抱我的是我的女友。当我转过头,迎接我的不是热情的吻,而是一张恐怖的“脸”——我看到了一个嘴角渗着血的“吸血鬼”…… 请注意,这不是电影,这是我与女友第N次约会发生的一幕。如果不是习惯了,我肯定要拖着一声惨叫落荒而逃。我到现在也搞不清为何从前的“淑女”——在树叶上看到一条青虫都要尖叫的淑女,     

干自己高兴做的事

如果选择职业时问:你愿当银行家还是当大厨?恐怕很多人愿当银行家而不愿当大厨。这是因为银行家比大厨出人头地,待遇和薪水也要高得多的缘故。但是,也有人却宁愿当大厨而不愿当银行家,不知你信不信? 在纽约华尔街一家餐馆,有位打工的中国留学生和餐馆的大厨聊天。留学生说,希望自己毕业时经济不要这样低迷,以便自己到时能打入华尔街,进入跨国公司当银行家,那时便可出人头地,一切都有了保证。没想到这位大厨却说:     

五种最炫的生活方式

非典型性商人 他们大多年纪轻轻,原来都拥有高学历,有过一份高薪的好工作背景,但现在却放弃了过去的一切,甘愿守着一家小店。人家当老板能赚大钱,他们开张往往几个月才能付得起租金,由于入不敷出,还要兼打一份工。用打工的钱支付小店的支出;对于开店,他们似乎也不上心.什么时候开店,全由自己的生物钟决定,只要睡到自然醒,哪管开店是在     

让自己处于劣势

五年前,我的朋友高伟在一个镇粮站上班时,恰逢粮站改制,他们从财政领工资的旱涝保收的日子结束了。上级领导将镇粮站的职工分成两拨,一拨归站长领导,一拨归高伟领导,让两拨人马分别经营两个粮店,自己做生意赚钱发工资。粮站在镇里有两个店铺,一个处在镇中心的黄金地段,一个处在     

新节俭主义：在都市中返璞归真

自然回归观念的深入人心，不仅使人们的行为开始崇尚自然，而且还潜移默化地影响了都市的生活方式——一部分新潮族开始返璞归真，玩起了新节俭主义的城市版。     

树与草

哲人料定,一个人的性格可以从三件事情上表现出来:饮酒方式、花钱方式和愤怒方式。一个自律的人,为什么要烂醉如泥呢?     

私募基金的选择攻略

私募基金在刚刚过去的2007年发展得极为迅速,甚至可以说,2007年是私募基金的极盛年。这一年,私募基金洗去铅华,并摸索出了阳光化的模式——信托模式。在2007年6月1日施行的《合伙企业法》更是给了这个行业光明前景。但是2007年底"赤子之心"的清盘,给人们沸腾的大脑降了一下温。而《合伙企业法》的系列的、大大小小的配套规范还需要一段时间的摸索才能制定,比如目前合伙企业还不能开立证券账户等等。但是,私募基金以其灵活的投资方式,个性化的服务,越来越接近于私人理财的贴心服务,吸引了很多投资人的青睐,尤其是大额资金的投资人。在此,提醒投资人在选择私募基金时需要注意以下事项:     

地力山土族生计方式与家庭经济结构

地力山是甘南藏族自治州卓尼县杓哇土族乡的一个纯土族自然村。由于特定的历史、自然和社会原因,形成了以农为主牧业为辅的传统生计方式。随着时代的变化,兼事务工成为了传统生计方式的补充。在地力山土族家庭经济过程中,生计方式支配着资源要素的投入方向,而资源要素在不同方向上的配置最终构成其家庭经济的各个形态,形态之间以及具体形态内部存在的动态性,为其进一步调整提供了内在条件。     

“姿”本女人

不知何时,我们悄然进入了“姿”本主义时代。顾名思义,“姿”本的核心内容就是“姿色”,普通意义上说,就是外表靓丽。我们比任何一个时代都在乎自己的“姿”本,“姿”本比在任何一个时代都能发挥更强大的作用力。 打开电视,都是青春靓丽的主持人;走在街上,路边的巨幅广告牌上的形象代言人,哪个不是妩媚撩人。