“父子相隐”重新解读及法律启示——评亲属作证义务豁免的法理根据

《论语》＂父子相隐＂所讨论的仅仅是父子之间互不告发攘羊的问题,其隐含的最多只是＂近亲属之间互不主动告发一般犯罪行为符合情理＂的规范,而非＂特定亲属可以不向合法官方机构提供近亲属任何（严重）犯罪行为的证据＂,所以不能简单将其作为＂特定亲属作证义务豁免＂中国刑事诉讼法的思想渊源和法理根据。     

五十至七十年代文学中文化“审父”心理分析

中国传统文化结构中并不具备现代性文化"审父"意识发生的条件。现代中国知识分子的文化审父意识在五四新文化运动中集中崛起,由此带来了五四新文学运动以来中国文学中强烈的现代性文化审父意识。但在20世纪50-70年代文学语境中,这种现代性文化审父意识受到主流话语权力的压抑,仅作为残存的文化审父情结蛰伏于当时中国作家群体文化心理结构的深层。在当时主流文学的父子冲突叙事话语中,要么不具备现代性文化意蕴,要么其中隐含的现代性文化审父意识被主流话语所置换、消解或遮蔽。而在"百花"文学和"地下"文学的父子冲突叙事中,却集中表现了接受过五四启蒙精神影响的中国当代作家的现代性文化审父意识或情结,虽然尚未构成大潮,但已然为新时期文学中审父潮流的出现埋下了历史伏笔。     

才在宋高宗

才,是天生的。宋高宗之才,并非来自后天努力。他是天才。我这么说并非溢美。我肯定是全世界最讨厌溢美宋高宗的人。我说的是事实。以书法为例,中国书法史对父子书法家津津乐道,如王羲之、王献之父子,欧阳询、欧阳通父子,米芾、米友仁父子等。     

父子

很小的时候．鲁尔便发现父亲走路时的样子与别人不同，总是一脚高一脚低，特别不好看，两条腿似乎不一样长。     

父子对话

儿子在城里做房地产广告策划，父亲在乡下守地种田。儿子有事没事总爱开个小车往乡下跑，且带回不少礼品和钱，父亲害怕儿子的钱来路不明，就有了下面的对话——     

《中国近代科学先驱徐寿父子研究》前言

徐寿、徐建寅、徐华封是中国近代科学技术的先驱，对中国科学技术、教育和工业向近代化迈进做出了多方面的重大贡献。本文回顾了国内学术界关于徐寿父子研究的历史概貌，介绍了《中国近代科学先驱徐寿父子研究》一书的编辑缘起和基本内容，指出它集中了海内外学者对徐寿父子生平、业绩和思想的史料发掘与学术研讨的结晶，是一部全面、系统地反映近十余年关于徐寿父子研究的成果总汇。     

秦岐政权的兴衰与关陇诸州历史命运的变迁

本文主旨在于论述唐末五代时期偏霸于秦、岐一带的李茂贞割据政权的兴衰历程及其对关陇诸州历史命运的变迁所产生的作用。文章从李茂贞初建功业开始，历考其终身所历官阶及割据秦岐之全过程，并就秦岐政权的辖区范围及伸缩情况作了必要的考察；茂贞之后，继主秦岐者乃其子从日严，其事迹虽不如茂贞之显赫，然延祚受封直至后晋末年，事迹亦有可述及者。第二部分重点考察李氏政权对唐帝国的命运走向产生过的直接的历史作用，着力论述李茂贞为实现挟天子以令诸侯的政治愿望而作的种种努力，以及这种努力最终无法实现的内因和外因，并进而揭示了这一政权的兴衰成败对关陇诸州政治、经济及军事地位的变迁所产生的重要作用。最后正面评价了李氏父子主政秦岐时的功过是非。在相对落后的陇右史研究中，该文所讨论的是一个崭新的课题     

中国古代“和亲”类型新论

中国古代“和亲”政策一般指不同政治实体之间通过建立某种亲属或亲属化关系,将双方政治关系亲情化,从而达到缓和或促进相互关系的政治策略.“和亲”的真正实质是政治关系亲情化而非政治联姻.因此,划分“和亲”类型的最为理想的标准是当事双方所建立的亲属或亲属化关系.根据这一标准可将“和亲”划分为兄弟和亲、父子和亲、君臣和亲、婚姻和亲以及其他和亲等多种类型.     

父子之间

我喜欢吃各种各样的巧克力。当然，要说我最喜欢的，还是经烘烤后用来做点心的略含涩味的那种。那天，刚巧母亲买回家整整一大块，这使我整天都在想着，时时不能忘掉。     

父子共同的秘密

我下岗了，不敢和妻子说，因为我是家里唯一的经济支柱。我们和父母一起住在只有40平方米的小屋里，父母年老多病，妻也有很严重的风湿，儿子正在上高三。我还是每天按时上班，坐同一班公车，只是不再是四站地，而是两站地，也由原来的坐办公室变成了到建筑队当小工。这是一件苦差，就是对年轻力壮的小伙子也是一件很吃力的活，更何况是已经四十多岁的我。