影视作品及数字媒体文本-类文本共生叙事研究

在对影视作品及数字媒体进行研究的过程中,类文本理论存在着明显不足:因影视作品及数字媒体中类文本的存在意义主要表现为类文本之于文本叙事的功能和作用,故,基于文本和类文本的时空构架关系对类文本进行的二分法远远不能满足它们的研究需求。文本-类文本共生叙事理论则可弥补以上不足。参照类文本之于文本叙事的功能和作用,影视作品及数字媒体中主要存在三种文本-类文本共生叙事类型:其一,类文本的作用远远小于文本的作用;其二,类文本与文本起着同等重要的作用,二者相辅相成,互为补充,有时甚至会出现类文本文本化的现象;其三,类文本起着极其重要的作用,它是文本叙事不可或缺的构成部分。而文本-类文本共生叙事的交流情景及批评框架的建构将为影视作品及数字媒体批评实践提供理论基础。     

中国古典诗学的“以食喻诗”批评策略

与"以禅喻诗"等类似,"以食喻诗"亦为中国古典诗学的一种重要批评策略。历代运用"以食喻诗"的学者不计其数,实际上已经形成了一种批评的传统,其中苏轼和袁枚堪称集大成者。在具体的批评实践中,"以食喻诗"衍生出了若干种批评形态,包括正喻式及反喻式的"以食喻诗","以食衡诗""以食别诗"等。在中国文化的特殊语境中,诗与食在美学追求上存在着深层互通性,这为"以食喻诗"提供了基本的学理依据。"以食喻诗"存在具象化和抽象化两条逻辑理路,前者通过具体饮食的譬喻诗歌,后者则从饮食中提炼出"味"这一抽象、终极的概念,从而替代具象的饮食介入诗学批评,此种"以味喻诗"与"以食喻诗"之间存在着复杂而微妙的关系。     

论陆游的歌行类乐府

歌行类乐府作为宋代成就卓著的一类乐府诗,在文学史上有着重要地位。陆游的歌行类乐府数量居宋人之首,且题材广泛、诗风多变、立意深远,既有鲜明的个性特征,又兼具唐人风神。他的乐府歌行句式错落有致,音韵和谐悦美,善于通过独特的意象表现反映时代精神的政治隐喻、寄托微茫,于沿用、借用乐府旧题之同时赋予其新义,并在各个时期呈现出不尽相同的主题意蕴和艺术风格,是一位名副其实的歌行类乐府创作大家。     

规划 让职业梦起航

本期介绍的是系列专业规划中的第二十八个一级学科——体育学类(专业代码0402)。体育学是研究体育科学体系及其发展方向的一门学科,主要研究内容包括体育科学体系的结构、层次及其演变,应设置的学科,各学科之间以及与相关学科之间的相互渗透与综合发展的关系。     

西方学者个体叙事中的“南京解放”——毕乃德《1949年南京通信》探析

1949年3—9月间，美国著名汉学家毕乃德在南京从事文献资料的搜集、整理工作，后来将这一时期的所见所闻，以家庭书信的形式记录下来并出版发行。《1949年南京通信》为我们了解南京解放和接管时期面临的主要困难、军管会对新秩序的重构、外事问题处理等提供了不一样的视角，不仅可以补充正史和官方史料缺漏，而且其叙事还具有突出的时代代入性特征。但是，家书类史料也存在着真伪杂陈、隐讳书写甚至自相矛盾等问题，因此，研究者在使用过程中，必须加强对其事实错误、认识偏差等问题的辨析。