大模数多头蜗杆切削法与分层分段教学法

机加工专业是技校重点专业,机械行业的复苏使得车工操作技术人才的需求逐年增加,特别是普通车工和数控加工复合专业。数控加工专业学得好坏,在于普通车工的基础打得怎么样,而普通车工学得怎么样又在于车蜗杆车得是否专业。     

教师职业素养新论

国家于2010年新出台的《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010——2020年)》(以下简称《教育规划纲要》),使教师的职业素养再度引起公众的关注。文章将其归结为"敦品"、"业精"、"敬业"六个字,并从这三个方面入手谈教师的职业素养。     

473泵盖加工工艺及改进

本文针对473泵盖在生产中出现的问题,通过对该零件加工性能的分析,从零件表面的加工方法、定位基准的选择、提高位置精度的方法等方面进行研究,并在对零件毛坯进行了测量分析的基础上,采取了针对性的措施：在安排加工工艺时,使用精基准提高加工精度;对位置精度要求高的各表面尽可能在一次装夹中同时加工出来;在必要时,可以考虑设置工艺凸台作为辅助基准,提高位置精度。按照这一思路,改进了生产工艺,解决了生产中出现的问题,降低了废品率,提高了经济性。     

手岛精一的工业教育理论及其对我国的启示

手岛精一是日本明治时期的工业教育家和实业教育家,被誉为日本的"工业教育之父"。对发展日本职业教育做出了杰出的贡献。他所形成的"手工科教育论"、"女子职业教育论"和"工业补习教育论"等独具特色的工业教育理论为日本明治时期工业教育的发展提供了理论依据;为明治中后期的产业近代化,培养了各级各类人才。手岛先生的工业教育论不仅对日本明治时期的职业教育起到了灯塔作用,对解决我国现行教育中所面临的一些问题也有启示作用。     

论美的色泽及艺术之意境--基于心性工夫之学的研究

在心性工夫之学中，审美决不是“在外在对象之姿态万千与色彩缤纷中寻求好奇心的满足”，而是“与绝对的‘一’作存在的呼应，既而纯化自家生命，照亮乾坤、朗澈世界”。这样，审美就是一种内在的存养工夫。这种存养工夫的结果，其精神色泽必是素朴恬淡的。在此工夫中必然居有天、地、神、人共处于一物的圣域，这便是艺术的意境。故艺术不必抒情，不必叙事，亦不必说理，只须居有物“自身”。     

稻田养鱼的日常管理

俗话说“三分养，七分管”，稻田养鱼因水较浅，面积较小，生态环境受到限制，所以日常管理工作就显得十分重要。     

从“养心论”看真德秀的文学观及其影响

真德秀的“养心论”以创作主体的心性义理修养取代道德修养，在“理本文末”“德本文末”论基础上，把传统的道德内化为了理学家的心性，较为典型地代表了南宋末年理学家的文学观。     

坐姿不正确可导致“血精”

正问:我老公在一家公司担任销售工作,平时出差多坐车也多。一年前他常常出现"血精"情况,到医院检查为前列腺炎,可是治疗后"血精"依然时常发生,尤其在过节期间更为严重。最近医生给他拍了X光检查,诊断他的"血精"情况是由于自己在坐车中多采用不正确的坐姿引发脊柱问题所致的。我和老公     

富养女儿的尺度

“穷养儿，富养女”是一句颇有争议的老话。旧时的“穷养儿”，是指穷人家最好能生养儿子，因为男孩子皮实，能吃苦，能干活，能养家。富人家最好能生养女儿，因为女孩子娇贵，像柔弱的花草，需要精心侍弄和浇灌。这句话演变到今天，含义与当初已经有了截然不同的改变，