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71.
72.
张春泉 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2003,25(2):38-41
康德关于语言的艺术的探讨在某种意义上集中体现了其修辞学思想.康德认为语言的诸艺术是雄辩术和诗的艺术,语言的艺术是天才的艺术,语言的艺术是愉快的普遍传达性艺术.这些与亚里士多德的修辞观相比较而言,"通"中有"变".康德修辞学思想于修辞学史、语言哲学史不无意义. 相似文献
73.
黄粱 《江汉大学学报(人文科学版)》2008,27(4):5-10
叶维廉诗集《雨的味道》人文空间宽阔性情沉稳,以幽微的呼息沉淀诗意。《雨的味道》是全书的起兴,以追忆人性的原点(童年与家乡)作为诗意空间的聚敛场;《奥德赛》则是总汇人文的开放场,以宽厚的文化传统弥补破碎的人世情怀。整本诗集通过诗意空间的“聚敛场-开放场”、身体的“实存-虚无”这两务线索,反复探问三大命题:人文与自然、心灵梦想与现实生活、文化传统与历史时空,试图在诗歌中召唤整全的人性。叶维廉的诗学寻找一个无声静寂的起点,以贴合生活情感的语调,透过:缓急变换,虚实出入,有无跨越,动静交涉的诗艺推敲,从无声处扣问浮生,将小我融会于连绵无尽的人文山水间。 相似文献
74.
刘亚利 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2009,35(1):54-58
穆旦诗歌创作集中体现了"九叶"诗人的审美追求,诗歌的戏剧化、感性与理性的融合、非诗意的阐释都体现了穆旦运用现代主义手法进行诗歌创作的独特见地,寓庄重于诙谐、寓典雅于素朴,将一个人"丰富的痛苦"和"残缺"淋漓尽致地展现出来,语言独特而隽永,充满了生存者的智慧之思. 相似文献
75.
李建东 《集美大学学报(哲学社会科学版)》2005,8(1):80-83
徐玉诺是“五四”白话诗运动中的一位勇于探索的青年诗人,他以独特的音韵、神奇的想象、
直质的语言建构了白话新诗的另一道风景。将诗艺分析与当时的文学环境相结合,以有机探索徐玉诺诗歌艺术的主要特色。 相似文献
76.
同样经历过丧妻之痛,英国诗人哈代与清代词人纳兰性德均以真挚纯厚的情感与细腻自然的笔触表达了对亡妻的思念与哀恸之情,写下了大量的悼亡名篇.由于两位作家生活背景不同,以及他们所接受的文化和宗教等方面的影响不同,因而二人的悼亡作在思想情感、表达方式等方面各有千秋.藉此诗艺比较,可管窥中西悼亡诗的异同,及其背后所蕴含的中西死亡意识、宗教观念与社会伦理文化. 相似文献
77.
以郭沫若为代表,20世纪新诗以"天狗"的雄姿确立了自我主体,并开创出白话自由诗的形式,宣告新诗现代性的获得.中历"水牛"意象过渡,后来诗人转向颂扬"骆驼"精神,自我主体丧失,"我"让位于"我们",自由体转向于古诗体、民歌体,并产生失语症与大话癖等时代症,新诗从诗魂到诗艺都从现代性向古典复归. 相似文献
78.
1937年11月,聂荣臻任晋察冀军区司令员兼政治委员,创建了敌后第一个抗日根据地——晋察冀根据地。在晋察冀边区,聂荣臻接触过许多来自不同国家的国际友好人士,如美国军官卡尔逊,燕京大学教授、英国人林迈可,印度援华医生柯棣华等,其中最著名的当属伟大的国际主义战士——白求恩。聂荣臻与白求恩的交往诺尔曼·白求恩,1890年3月3日出生于加拿大安大略省格雷文赫斯特镇。1935年,白求恩因医术精湛被选为美国胸外科学会会员、理事,同年11月,加入加拿大共产党。中国全面抗战爆发后,白求恩受加拿大和美国共产党的派遣,率加、美援华医疗队于1938年1月从温哥华经香港来到中国内地,又从武汉来到延安。6月,白求恩率领医疗队冲过敌人封锁,到达驻在山西省五台县金刚库村的晋察冀军区司令部。 相似文献
79.
王增学 《山东理工大学学报(社会科学版)》2014,30(5)
中唐诗人兼画家刘商与王维的家世、身份、经历近似,且审美观念趋同,因而刘商在诗歌艺术上能主动学习王维,二人诗歌的意象、意境、句式与韵律有不少近似之处,均具诗有画境的特点;二人都善于用画家之锐眼“取象”,在诗中以散点透视法“经营位置”,将线条与色彩巧妙搭配,使诗作富有画面感.刘商继承王维的诗歌艺术,并有新的探索,他是王维诗歌接受史上一位重要的诗人. 相似文献
80.
正晏绍平,1914年1月12日出生于全国闻名的"才子之乡"——江西省临川县沙河镇晏家村。2014年5月18日,笔者随同晏老二女儿拜访了这位老寿星。我们一进门,见晏老正在看电视。他看见我们到来,连忙起身招呼让座。他二女儿问他:"你认识这位客人吗?"晏老回答:"认得,他是县民政局的。"我与晏老已时隔10年没见面了,他还记得这样清楚,他的记忆力令我惊讶。除耳朵有些背外,他视力仍好,不戴眼镜 相似文献