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231.
对于听力能力的研究基本是从心理学的角度出发的.意从关联理论的角度出发来解释听力理解.介绍了在中国英语听力教学的状况和关联理论,以CET4中听力对话为例.分析了如何运用关联理论.本文主要对关联理论在大学外语听力教学中的运用进行探讨.  相似文献   
232.
庄锡福在《马克思主义研究》2009年第5期撰文认为,世纪之交是“全球化”高唱入云而“反全球化”也风起云涌的时期。可见经济全球化是颇为复杂的历史现象,只有运用辩证唯物主义和历史唯物主义全面分析之,才能正确把握全球化语境下弘扬民族精神的重大意义。全球化历史进步性的依据在于全球性的生产社会化,而非其借以实现的资本主义生产方式。  相似文献   
233.
进入21世纪以来,中国进入了飞速发展时期,为电影的表现主题和艺术手法带来新的机遇与挑战。中国电影在注重反映'-3代草根阶层人物生活方式的同时,开始一系列喜剧创新与转型的尝试。喜剧精神是在审美历史过程中逐渐生成、发展起来的。喜剧精神个性化的表现手法和解放意识对于人性的重构有举足轻重的影响。通过探索21世纪中国草根喜剧电影的发展情况和表现手法,深刻认识并反思草根喜剧的精神,以促进电影文化更好地服务人的发展和社会发展。  相似文献   
234.
水精神,就是水的灵气,是水给人们的感悟和启迪,是人们以水为载体创造的物质财富和精神财富的精华,是民族精神的重要组成部分。由于水精神的主导性、目的性、可塑性, 成为水文化的灵魂。文章从大禹治水的献身精神、善利万物的造福精神、泪寄山河的爱国精神 、上善若水的尚德精神、以柔克刚的坚定精神、浮天载地的包容精神、碗水端平的公平精神 、臣心如水的廉洁精神、周流无滞的求知精神、高山流水的重情精神等十个方面探讨了水精神的主要内容。  相似文献   
235.
林同济的道家回归主义者兼有强大的意志和超然的精神,堪称完美人格;令人惊奇的是,毛泽东的艺术精神同样具有强大的意志和超然的精神,与这种道家回归主义者有暗合之处.但这种暗合在表面的巧合中包含了历史的必然.  相似文献   
236.
“绝对知识”章极为简短,由对全书各章的回顾、对近代哲学背景下关键概念的再宣示和对科学体系的预示三部分组成。这一章相较于其他各章与日后的科学体系而言,在内容上似乎 无所增益,但这并不意味着本章没有特别的任务和价值。就外延而言,绝对知识并不包含什么新内容,前几章已经探讨了现象学的全部对象;但就内涵而言,绝对知识并非仅仅要与宗教(表象思维)一争短长,而是要使既有的内容呈现新的意义(概念思维)。本章论述了意识凭借其在绝对知 识层面终于达到的一种独特运行方式,即在外化为自然与精神的各种形态的同时深入事情的核心, 才具备了进入科学体系的条件,因而在《精神现象学》与《逻辑学》之间构成一个不可或缺的关键枢纽。  相似文献   
237.
由于环境问题的外部性和全球环境保护中的“搭便车”行为,使得国际环境合作问题总是陷入“囚徒困境”。有人提出将国际贸易合作与之关联来解决这一问题。通过分析得出,在贸易博弈取得合作解的前提下,如果采取适当的方法,通过与贸易关联解决国际环境合作问题的可能性是存在的。  相似文献   
238.
239.
民族精神是民族文化的灵魂和核心,是凝聚一个民族的精神力量。伴随着中华文化国际影响力的扩大,建构既能顺应全球化发展潮流又能凝聚整个中华民族的民族精神,是当前和今后一个时期我们的重要任务。  相似文献   
240.
在我国改革开放的新时期,推进素质教育是为适应社会主义现代化建设,全面提高国民素质的要求,同时也是针对现有教育的弊端提出来的。素质教育关系到民族的未来质  相似文献   
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