校园文化的定位与发展思路

校园文化是由校园成员共同创建的精神环境、文化观念和行为方式,具有凝聚人心、增强高效吸引力的重要作用.创建高品位的校园文化,必须以载体为手段,以机制为保证.以往对校园文化认识上的片面性影响了校园文化的健康发展,对此进行理论上的探讨具有重要价值.     

为什么是肥西？

犹如肥西连续几年举办的全国山地车和国际公路车大赛一样，表面上弘扬的是体育竞技精神，实质上反映了肥西人“敢跟强者比，敢跟勇者争，敢跟快者赛”的敢为人先和敢于“亮剑”的精神。而这种“肥西精神”才是真正决定为什么是肥西而不是其他县域的精髓与关键所在。     

6小时4天工作制,你赞成吗?

笔者从内心里发出深思熟虑后的呼吁:请缩减工作时间,让我们共同在创造文明中,享受文明、享受生命、享受生活!     

做好民情调查工作要正确处理四个关系

调查研究是办公室工作的基本功.以真实取信于民的民情调查,通过干部直接到群众中听取意见的方式,深入体察民情,解决实际问题,不仅是实践"三个代表"重要思想,进一步密切党群、干群关系,切实改进干部作风的一个重大举措,也是贯彻落实党的十六大精神,把提高人民生活水平作为各项工作根本出发点的前提和基础.在长期的地方党委办公室工作实践中,我们深深地感到,各级干部只有进一步深入基层,深入群众,广泛开展民情调查,脚踏实地为群众办事,真正做到想群众之所虑,急群众之所急,谋群众之所求,以改进工作作风的实际行动取信于民,正确处理好四个关系,我们的改革开放和现代化建设事业才能始终充满生机、活力和希望.     

从庄惠之争看庄子的精神困境

庄惠之争是研究庄子哲学的关键,从"濠梁之辩"的探讨出发,它集中反映了二人思想的冲突与互认,并进一步确立了这种研究思路的可能与必要.立足于二人的争论重心,从"用大"到"求真"再到人情之辩,惠子的诘问促进了庄子观点的明晰,也展现了庄子思想更为深层的矛盾:自由的悖论和自我的悖论,这不仅是庄子一人的精神困境,也启发着人们的理性反思,因此具有本体论和认识论的双重价值.     

从文化角度看逻辑的精神潜功能

作为人类精神长期筹划和劳作的产物,逻辑本身具有多种文化属性,它的身上也凝聚了人们对真善美的终极追求,本质上它是关于人类正确思维和有效推理论证的特殊文化。逻辑对构成人类精神文化的诸要素有重要作用,它能够影响人的意识,审验并修正人的观念,变革人的思维模式,调整人的行为模式。正因如此,也就使逻辑具有了导引、规范、塑造、激励和愉悦等多种精神性潜功能。     

论巴蜀文化与来知德的美学精神

巴蜀地处盆地,四面环山,但巴蜀先民并不局限于此,而是努力开拓,冲破自然的束缚,向外发展.这种态度深深积淀在巴蜀人心底,逐渐形成了勇于开拓创新的巴蜀文化精神.明末巴蜀学者来知德不臣服和恪守权威、传统,提出"舍象不可以言《易》""格去其物欲"以及"文能载道,何害于文"的美学观点,以正人心和世风.这正是勇于开拓创新的巴蜀文化精神在来知德美学思想中的折射,也是巴蜀美学精神的特点所在.     

酒神精神与日神精神交织下的爱情书写——穆旦《诗八首》探析

穆旦爱情名篇《诗八首》深受西方现代派思潮的影响,其对爱情四个发展阶段——爱情的开始、深入、宁静和回归的描写,体现了酒神精神与日神精神的交织,展示了不受束缚、回复本真、不断超越的强大生命力以及用审美的人生态度审视爱情的爱情信念。     

正本清源：重审游戏精神

“游戏精神”是游戏的灵魂,然而也是一个歧义诸多、意义模糊的概念。由于对这一概念理解上的不明晰,导致当今关于“如何以游戏精神启发实践”的诸多探讨缺乏共同前提,从而阻碍“游戏精神”在教育实践中建构独立的自我生长空间、焕发其自给自足的生命力。在此意义上,作者从游戏精神与游戏的关系、游戏精神的意蕴重审两方面重新审视游戏精神的应然状态,试图为游戏精神“正本清源”。