吴晗治史精神论略

吴晗一生长涉文史,覃思著述,曾对我国20世纪史学的发展和繁荣做出了巨大贡献,其丰富独到的治史精神也成为了我们用之不竭的宝贵财富。主要表现在：一是坚持唯物主义史观;二是彰显史学致用意识;三是秉承求实考据之学;四是倡导史学普及理念;五是恪守历史教育精神。这些精神对于促进历史科学的赓续发展具有极为重要的意义,对今天的史学工作者来说亦不无裨益。     

领会十七届三中全会精神 推进肇庆农业现代化

我国是农业大国,但是,不是农业强国!农业现代化是我国整个现代化的基础。如果没有农业的现代化就没有整个国民经济的现代化!而中国农业现代化是靠各地方的农业现代化共同成就的,探讨推进肇庆农业现代化的问题,既是为了肇庆本身的发展,也是实现我国全面发展所必须进行的思考。     

论社会主义文化建设的战略意义

文化是社会发展的重要内容和精神动力。人类文明越发展,文化的地位和作用就越凸显。胡锦涛同志明确提出：“加强社会主义文化建设是不断满足人民群众日益增长的精神文化需求的需要,是全面实施党和国家发展战略的需要。我们必须更加自觉、更加主动地推动文化大发展大繁荣,更好地保障人民群众的文化权益。”     

邓小平对传统重德精神的超越

中华民族素以礼仪之邦著称于世.重德的思想贯穿予民族的发展过程,在几千年历史积淀中形成了重视道德,崇尚情操的情怀."重德"是指在人的言行中,自觉地以道德价值约束自己,养成以德为本,笃情重谊,凡事以礼为先,尊重他人,关心他人,敬老爱幼的精神.邓小平批判地继承了民族的重德精神,强调以社会主义精神文明为核心,以培养"四有"新人为目标,搞好思想道德建设,使传统重德精神得到光大和升华.     

唐君毅论儒者情怀与现代人格

在现代社会,政治家、教育家、新闻文化人员、社会文化运动者这四类现代职业者更有机会也更有必要形成超越于其专业本身的精神境界,必须具备超专业的儒者之精神,必须在精神境界上,求居于一般专业之高一层面上,因而可以是儒家事业可能的现代承担者,也更应该体会和展现儒家价值观.现代新儒家代表人称之一唐君毅先生的有关论述,即体现了这些思想.     

农民工精神文化的缺失与补偿——以G市为例

建构和谐社会,既需要雄厚的物质基础、可靠的政治保障,也需要有力的精神支撑、良好的文化条件.良好的精神文化既是和谐社会的重要特征,也是实现社会和谐的文化源泉和精神动力.然而,教以亿计的农民工由于种种原因,导致先天性的精神文化的缺失,严重阻碍我国经济、社会和文化的全面、持久发展.为此,进行农民工文化补偿教育,丰富农民工精神文化,倡导农民工融入城市理念,是创建中国城乡文化软实力面临的重大课题.     

理学精神心理学探析

理学精神心理学作为我国古代特有的心理学思想体系,其基本理论也包括人贵论的思想,其关于人贵论思想的论述主要集中在人的道德性上.人贵论是理学精神心理学之思想源头,而道德说突显理学精神心理学之内在逻辑.理学精神心理学的全部理论都是人的发展理论,而研究理学精神心理学时,只有以道德为依据才能真正找到精神心理学的精华和核心.     

生态批评视阈中的《汽车城》

从生态批评的角度解读文学作品有助于生态理论的建构.<汽车城>中的生态思想很值得关注,它挖掘了汽车行业人士精神生态危机的根源,探讨了精神生态危机与汽车业发展的关系,提出了生态的失衡是摧残行业的隐患之一,指出了生态平衡与行业发展的重要性.     

转型期公共行政精神的重建

作为行政文化的精髓、行政理论的最集中体现和行政实践的本质反映,公共行政精神在行政理论和实践中居于核心地位.为使行政变革适应市场经济和民主社会的本质要求,必须从学理上深层次剖析社会转型时期公共行政精神的迷失,从国家、社会和公民三者互动关系的全新视角审视、评判和重塑公共行政精神,并重建具有民主取向、法理取向、服务取向、多元治理取向、平衡取向的公共行政精神.     

《黄河大合唱》

是冼星海最重要的和影响最大的一部代表作。作于1939年3月,并于1941年在苏联重新整理加工。这部作品由诗人光未然作词,以黄河为背景,热情歌颂中华民族源远流长的光荣历史和中国人民坚强不屈的斗争精神,