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81.
从儿童文学视角比较《镜花缘》和《格列佛游记》 总被引:2,自引:0,他引:2
蒋玉兰 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2003,28(5):17-21
对<镜花缘>和<格列佛游记>进行比较研究的成果不多,且主要集中在成人眼光中的社会批判和讽刺艺术上.本文从儿童文学立场和童话视角出发,展开平行比较研究,析其异同.发现这两部童话价值颇高的长篇小说存在着既相似又各具特色的儿童文学艺术规律. 相似文献
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乔力 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1996,(4)
苏轼揽韦、李发抒性情之长,“以诗为词”,提高了词的品位,改变了词为“艳科”的旧传统,建立起一个主体意识高扬旷达的新词风;秦观、周邦彦追“花间”而集温、柳之大成,于沉厚自然的主体意识中,情、景以事为导,遂脱雕琢而达婉约的天然佳境,两种流派,长短相形,影响所及,终开宋词鼎盛之大局面。 相似文献
86.
黄河文化──一个自强不息的伟大生命 总被引:3,自引:0,他引:3
“四渎之宗”的黄河水系如“地之血脉”周流不迨、循环不已。她是黄河文化的大地母亲。黄河文化源远流长,博大精深,以儒家思想为核心。数千年间,她对周边以及外来文化兼收并蓄、博采众长,从而辉煌灿烂、独放异彩。由此而使得黄河文化在地域上东迁南移向周边拓展、不断扩大覆盖面,并逐渐形成中华民族文化的主体。她深深地影响着东亚并将走向世界。 相似文献
87.
对当前哲学教育的几点看法 总被引:2,自引:0,他引:2
我们目前的哲学教育迫切面临着教育理念和教育方式的改革 ,不论从教学的目标到教学的内容 ,原有的哲学教育都存在着极大的弊端和误区 ,这些弊端和误区从根本上严重地妨碍着对哲学人才的培养和教育 ,需要从思想上给予返本清源 相似文献
88.
论"法治"与"德治"精神理念的归一 总被引:1,自引:0,他引:1
本文就我国法制与道德演化进程的简单描述 ,重点论述了单纯依靠“法治”和“德治”的局限之处以及法、德结合而治的必要性 ,最终以人民群众利益这一“法治”与“德治”的精神内涵为契入点 ,为二者的紧密结合提供了本质依据 相似文献
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90.
彭继红 《武汉水利电力大学学报(社会科学版)》2005,58(3):334-339
科学的宗教政策,可以减少人与之间和组织与组织之间的冲突,在促使信教群众有序参与社会活动的同时也积极推动信教群众与不信教群众的合作,从而实现社会精神资源的配置效率。从这个意义上说,中国共产党宗教政策的实践和社会主义宗教论渗透到公共精神生活管理之中,为科学发展观,构建社会主义和谐社会提供了重要的社会基础。 相似文献