娴静高雅青花情

青花瓷以其单纯的着色、瑰丽的图案和繁复的纹饰而闻名于世。青花瓷将神秘的东方文化与西方文化悄然地连接起来，它那古朴典雅的气质，创造出了能够连接现代艺术与传统文明的古典之美。     

典雅的纯诗──论现代诗派的诗美追求

现代诗派在古典诗歌与西方现代诗歌两个影响源融合的基础创造了典雅的纯诗，追求朦胧典雅的意境美，情理相生的心智美，自由精致的散文美，成功地实现了现代与传统的嫁接，并完成了对象征诗派和新月诗派的超越。典雅的纯诗，从美学上更接近了诗的本身。     

论藏族作家格央的小说创作

格央是当代西藏文坛的著名作家,她的小说往往从女性视野出发,描写困顿现实中的女性人生以及苦难映衬下的珍贵人世.格央的创作显得雍容典雅,具有独特的风格.她的创作在一定程度上为当代西藏文学的发展提供了可资借鉴的文本     

浅论薛绍徽诗词的艺术风格

薛绍徽是清末的闽籍女文人之翘楚，著有《黛韵楼遗集》。她的诗词作品不仅反映了她细腻的思想情感，同时也丰富和深化人们对中国近代社会和历史的认识，在内容上具有一定的独特性，在艺术上呈现出多样化的风格，在清代女性诗人中具有一定的影响。     

饮食文化视角下的日本文化

民以食为天,饮食文化是民族文化的基础,日本民族饮食结构的杂食性,饮食方式的艺术性,对健康理念的独到之处,及崇尚自然的环保意识,构成了日本独特的饮食文化。日本的清酒、料理及食物的制作、调味技艺,均有独到之处,本文从日本饮食的生鲜特色、制作考究及用歺礼仪等方面研究日本饮食文化,从而研究日本人的民族性格、民族认知特点及民族文化,揭示日本民族追求精致完美及节俭、内敛的民族传统。     

历史文化名城的美学魅力

历史文化名城有六种类型。它的美学基本品格为典雅、崇高、凝重、深厚。其中 ,典雅与崇高最重要。历史文化名城拥有巨大的精神财富。保护好历史文化名城是时代赋予我们的重大任务。     

谈沈义文的典雅词论

沈义文的《乐府指迷》是他的论词专著．“盖音律欲其协，不协则成长短之诗；下字欲其雅，不雅则近乎缠令之体；用字不可太露，露则直突而无深长之味；发音不可太高，高则狂怪而失柔婉之意．”这段话是沈义文在书中对自己论词主张的高度概括，文章以此为中心，分析了沈义文的论词主张     

《渭南地区民间文学集成》方言词语考

此文对《渭南地区民间文学集成》中的关中方言词语进行了分析论述。认为方言词语的大量运用及方言词语丰富而独特的表现力使民间文学更具地域特征和乡土韵味；关中方言词大都古朴典雅，曾出现于古代文献之中．有悠久的历史和顽强的生命力，许多关中方言词留下了不同于共同语的独特词义演化轨迹．因此，关中方言为汉语史研究，尤其是方言研究提供了极为珍贵的第一手材料。     

关于精致证伪主义的质疑

拉卡托斯认为预见力是科学划界的惟一标准,科学评价是客观性的。预见力不仅具有不确定因素,而且没有认知效能,所以把预见力作为科学划界的惟一标准,难免有些偏颇;既然评价是主体关于客体有无价值的判断,那么就不应该否认科学评价的主观能动性。     

江西文人群与明初诗文格局

江西文人群以其淳孝仁厚、隐忍以行的道德操守和性格特征,在残酷嗜杀的明初得以尽其天年,超越吴中、越中文人而成为明初文坛的主要力量。其典雅淳朴的诗风文风与明初政治文化需求趋向一致,从而成为文坛的主导风格,并深刻影响了笼罩明代文坛近百年的台阁体。