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941.
《商君书》文学观念探微   总被引:1,自引:0,他引:1  
《商君书》体现的文学观念代表了商鞅对文学的基本认识。商鞅的文学观念是在批判儒家思想的过程中提出来的,包括对儒家文化典籍的否定,对以儒家文化典籍为范本的文学传播活动和文学接受活动的否定。它忽视了儒家文化对社会伦理和人文道德精神的塑造作用,具有其片面性。然而它客观上促使中国古代文学观念与政治分离,向抒情和娱乐等其他方向寻求发展。  相似文献   
942.
孙延斐 《理论界》2008,(3):198-200
学风建设是高校常抓不懈的一项工作。学生的学习态度、学习兴趣、学习风尚是学风的外在表现,而这些外在表现的内涵则体现了学生对学习的责任和义务,我们把这种关系称之为"责任伦理"。本文通过对S学院学生学风建设的实证调查,以及通过网络收集部分本科院校学风调查资料,并对这些调查结果进行分析。结果表明,"责任伦理"在学生中确实存在,而且是影响学风建设的重要因素。  相似文献   
943.
翻译研究经历语文学派、语言学派、阐释学派、解构学派几个发展阶段后,使译者拥有了越来越多的主体性,但同时也带来了译者主体意识的过分张扬,为一些不负责任的乱译找到了借口。翻译在本质上是一种跨文化交际,它也有其自身的行为规范。译者在实施跨文化沟通行为时,必须遵从此类交际的规范和伦理,明确自己的职责,才能最大限度地确保交际的成功;而本文正是作者对翻译伦理问题所作的初步探讨。  相似文献   
944.
这个世间总有那么一些决绝的人,用自己孤独的灵魂对抗谬误,尽管谬误如此强大,尽管他们常常被当下的伦理视为叛逆与不可理喻。很大成分上他们并不是高尚地为了证明自己,也不是出于什么道德良知与先生的谆谆教诲,而只是生命里原始的求真动力。因为知道,所以不得不说.就像隐藏不是事物的原始状态一样。尼采就是这么一个人,他传奇的生命过程仿佛是上帝为他特选的一幕剧。他是唯一不知道剧情的演员却倾情演出,用自己的生命作为底料,烹了一桌盛况空前的思想火锅。  相似文献   
945.
后现代语境下的英美文学课教学正面临着严峻的挑战。后现代语境下的英美文学教学何去何从?文学批评界的“伦理转向”对于英美文学教学来说,不失为一颗救赎之星,它不仅有助于英美文学教学摆脱后现代的困境,而且以伦理教育观贯穿于整个教学中更能体现出教书育人的要求。本文在探讨伦理诉求对当前英美文学教学影响的基础上,就如何从伦理维度实施教学提出了具体的方法和策略。  相似文献   
946.
日常生活是人的最基本的活动形式和寓所,日常生活伦理是为维持日常生活的最基本秩序而确立的规范,具有"底线伦理"的性质.当代中国日常生活伦理的构建是中国社会转型中亟待解决的问题.重建儒家伦理与当代中国日常生活的联系,使儒学的人伦精神作为基础的一元,与其他文化共同整合出既有时代性和世界性,更具有民族性的当代中国日常生活伦理.  相似文献   
947.
本文阐析全球伦理这一当代全球性思想运动的理论构成,并以万俊人教授的《寻求普世伦理》作为中国学术界对这一思想运动的主要回应,肯定其重要现实意义,指出其理论不足。文章强调了全球伦理构成中那些“有约束性的基本原则”或“规范性伦理原则”要想成为人类现代社会生活的道德准则、起到重整现代社会生活秩序的作用,必须经历一个信仰化或信念化的过程,因此全球伦理这一思想运动的下一步发展,在于如何使其基本伦理准则成为人们的信念。  相似文献   
948.
精英化:图书馆员的未来之路   总被引:2,自引:0,他引:2  
分析了信息技术对图书馆的影响 ,论述了适应未来图书馆发展图书馆员走精英化之路的必然趋势及符合精英化的标准。  相似文献   
949.
卢梭对文艺的伦理教育功能持批判态度 ,但他并不反对文艺本身。文艺和文艺的功能不同。在不平等社会中 ,文艺只能是上流社会的奢侈品 ,只能加剧业已存在的不平等 ;而在自由平等的共和国中 ,文艺的社会作用是不可低估的。卢梭的文艺功能论具有偏颇和不足之处 ,这根源于他作为小资产阶级思想家等质素。  相似文献   
950.
<正> 营销伦理一直以来都是企业在营销活动中十分重视的一个环节,它关系到企业能否树信誉、创名牌、求发展等一系列重大问题。为了实现这些目标,企业就必须遵循一些被普遍认同的规范化的伦理观。例如诚实、守信、正直、公平、正义等等。但是随着经济的发展,伦理观再也不是刚性的、绝对的、单一的,而是呈现出一种柔性的、相对的、多元化的趋势。  相似文献   
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