来稿须知

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陶渊明“心好异书”解

考索中古时期“异书”的内涵，可以确认颜延之《陶征士诔并序》所谓“心好异书”乃是“心好纬书”的隐语。在南北朝时期，纬书多次被官方纳入禁书之列，因为纬书的内容常常涉及天人革命和改姓易代的重大话题，极易触动人们的政治神经，故颜延之就绝不会明言陶渊明“心好纬书”。然而，陶渊明对纬书并非全盘接受，他对谶纬之学中有关天人革命的诸多异象也并不认可，但纬书“A=B=C”的表达方式又被其悄然引入表达易代之思的某些经典作品中。陶公读纬，体现了一种旺盛的求知欲，是对儒、道之外的知识体系和真理世界的积极探求。所以，颜《诔》“心好异书，性乐酒德”，正表现了颜延之对陶渊明的深刻知解。事实上，陶渊明确实具有俯视古今的文化视野和蕴大涵深的人文修养。他的阅读史，既是其主观世界和客观世界的互动史，也是其与古人乃至同时代人的精神交流史，从一个侧面反映了他的精神成长、思想发展以及文学表达的历程，其读书生涯与其个人生活是密不可分的。     

内地鸾赋之体裁与记录形态

内地鸾书陆续面世,《救生船》、《起生丹》、《苦海金堤》、《拯世破迷宝诰》等载有扶鸾所得之赋篇,今谓之鸾赋。有《拟东方朔蟠桃会赋》、《东施效颦赋》、《赏春赋》、《张果老倒骑驴赋以题为韵》、《起生丹赋以"反求诸身而自得之"为韵》等长篇及一般教训讽戒之作。其体裁有长篇兴寄、骚体、成相、齐言、杂言体等,用韵或严谨或随俗。鸾书并记录赋篇创作前后之人神交会之对话,如创作因缘、评语、训戒等,不乏活泼之人情事故,皆文学属性之显现。     

坑爹极品宇文赟

公元578年，北周皇帝宇文邕去世，被追谥为武帝，庙号高祖。20岁的太子宇文赞即位，是为北周宣帝。 刚一即位，他就显出了他的“淫雄本色”——把父亲后宫中的女人全部纳为己有。     

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蒋中正庐山谈话会讲话发表经过

蒋中正于1937年7月17日在第一期庐山谈话会第二次共同谈话对于卢沟桥事变发生后政府处理方针的报告,被认为是对卢沟桥事变的严正表示,宣示政府的立场,以及抗战到底的决心。除了1937年7月19日分开发表的谈话会讲词外,这份报告存在基本精神与立场相近但内容互有出入的三个版本:"速记录"、"致词"和《告全国国民书》,三者相互参看,方能进一步了解政府在卢沟桥事变初起时的政策方针;另一方面,由"讲词"发表过程中,蒋氏对于内容的斟酌,以及发表时间、形式的考虑,亦可以看出作为一个领导者,蒋氏在处理关乎国家未来发展之重大决定时的态度与决心。     

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孔子颂

当此孔夫子诞辰二千五百六十五年,怀先贤风骨,似有所感,特作此文以记之,略表心下感怀崇敬之情。回首两千五百岁,天地乱、春秋度、圣人出。吐壮士气星移斗转,挥翰墨笔扫云烟。览《周易》、修《十翼》,胸中纳天地。理《春秋》、办私学,才学烁古今。宋卫齐楚频奔波,漂泊十余载,点化多少人。儒之一道,其意博,其理奥。因材施教,引得从者三千,当为天下之师表、百代之楷模。     

童话的“味道”——记满族童话作家味道

绿树红墙,树影婆娑,鸟儿啾鸣,在北京一处宁静的小区里住着一位童话天使。她,就是被称作"童话公主"的童话作家味道。在文学作品粗制滥造、人心浮躁的年代,味道却花8年时间潜心创作了味道童话系列作品,其童趣盎然、赤子情怀和耐人寻味的"味道",深受读者和听众喜爱。     

主持人的话

多年前已知悉米列娜、瓦格纳教授在组织多位学者围绕清末"百科全书"开展研究,曾两度举办学术研讨会,并在德国海德堡大学建立了一个"清末百科全书数据库"。2013年5月,瓦格纳教授受复旦大学光华杰出人文学者讲座基金的邀请,做了一系列演讲,在交流中,了解到他与米列娜教授主编收录十位学者讨论"百科全书"的一本专书,受《复旦学报》之托,约下了这篇稿子。这是一项揭示清末民初中国百科全书发展历程的研究成果。尽管以"百科全书"来命名还有争议