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101.
碧水涟漪,清波荡漾,丁蜀多情,蠡河悠长……
似乎是一种使然,阳羡的山水草木、瓜果梨桃,充满灵性的柄息,深深地诱惑着范荧琴,她用一种纯情凝视着丁蜀缤纷斑斓的五彩紫砂,那五色仙土在她的手中羽化成一种灵动的飞翔。 相似文献
102.
103.
李琳琳 《长江大学学报(社会科学版)》2009,32(2)
泥彩塑艺术对聂西村生活世界在诸多方面产生了深远的影响,泥彩塑的制作销售与聂西村村民的日常生活息息相关. 相似文献
104.
106.
107.
S H M J:王老师,您作为多年从事紫砂壶创作的陶艺家,能谈谈为什么人们一提到宜兴,就会让人想到紫砂壶,想到紫砂文化。王军成:陶都宜兴,地处长江三角洲太湖流域,土也肥沃,物产丰富,是江南著名的鱼米之乡,其文化底蕴深厚,尤以紫砂文化,名扬天下。S H M J:宜兴的紫砂壶是经过怎样的历史演变过程,才发展成今天以紫砂文... 相似文献
108.
中国佛学虽然宗派众多,但其中影响最大的无疑还是禅宗与净土宗,其次是天台宗与华严宗。这些宗派虽然都创立于隋唐时代,但其思想学术源流却在魏晋南北朝时期,追本溯源,它们的思想渊源与当时都曾盛极一时的般若、涅槃、净土这几家理论关系最大。因此,本文拟通过对般若、涅槃、净土三家理论的评述,对其与后来所形成的禅、净、天台、华严数宗理论之间来龙去脉的关系作一简略探索,以此就教于学界方家。最早于东汉桓灵之世来华传教兼译经的名僧安世高与支娄迦谶曾分别译出一批小乘经典与大乘经典,安世高所译之小乘经典主要介绍了原始佛教基本教义… 相似文献
109.
110.
李健胜 《重庆文理学院学报》2016,35(4):95-99
考古资料表明青海民和阳洼坡、乐都柳湾、同德宗日,西藏昌都卡若、拉萨曲贡等地均有陶器出土,分别隶属于仰韶、马家窑、齐家、卡若、卡约、辛店等考古文化谱系。青藏高原是我国史前制陶业较为发达的地区之一,河湟地区的彩陶文化更是享誉中外。青藏高原史前制陶工艺起初多用泥条盘筑法,小型器为手捏而成,大约距今4 000年左右,出现慢轮修整技术。随着青铜冶炼技术的出现、推广及游牧业的兴起,大约距今3 500年左右,青藏高原彩陶制作技艺开始衰落。青藏高原不同考古文化类型陶器各具特色,同时也体现出前后继承、交叉影响的特点。 相似文献