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61.
<正>河南大学出版社隆重推出豫剧名旦六大家中,只有她和常香玉受组织委派,赴朝慰问志愿军20世纪50年代,她曾与常香玉在《河南日报》公幵论战她先后两次为毛泽东等中央领导演出《打金枝》她引荐女婿牛得草,经田汉介绍,拜京剧名丑萧长华为师她执教培养出四位中国戏剧梅花奖得主 相似文献
62.
张晶 《淮海工学院学报(社会科学版)》2011,9(1):61-63
艾丽斯·沃克的小说《紫颜色》无论在美国文学史上还是在黑人文学史上都堪称一部力作。在小说中,沃克描述了父权社会下黑人女性的痛苦生活,同时表达了对遭受同样迫害的犬自然的关爱和怜悯。沃克把人类与自然放在同一道德水平线上进行描写,具有鲜明的生态女性主义观点。 相似文献
63.
刘涓涓 《盐城师范学院学报》2007,27(5):82-85
艾丽斯.沃克的《紫颜色》讲述了美国南方黑人妇女西丽的故事。西丽在给上帝的信中诉说了自己的生活。小说展现了西丽寻求并确立自我的过程,即她从一个天真的女孩成长为独立的妇女,从迷失自我到解放自我的过程。 相似文献
64.
基于湖南省紫鹊界当地居民的调查数据,运用Scheaffer抽样法及二元Logit模型,对其农业文化遗产保护的支付意愿和影响因素进行实证研究。结果表明:71.76%的居民支付意愿较高,支付额度的峰值在1~100元,居民支付意愿与自身的年龄呈显著负相关,与受教育程度、收入水平和认知程度呈显著正相关,与性别、户籍不相关,居民不愿意支付的原因有收入低、认为遗产保护是国家的事情、担心资金不能用于遗产保护。 相似文献
65.
续维国 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2012,14(2):221-222,224
乌日吉图,我大学的同窗好友。当年,因是知己,我常以吉图相称,久而久之,竟在同学们中间传开。如是称其者大有人在了。我们交往三十余年,时常聚聚侃侃,谈谈聊聊,可他很少谈及在写什么,写出了什么。一日,他笑着走进我的书房,把一叠厚厚的书稿放在案头说:给写个序吧!此吉图君非彼吉图君乎?这举动着实让我惊诧,定睛一看书名,哦,《暇间走笔》…… 相似文献
66.
在《紫颜色》这部小说中,沃克大胆采用了书信体小说的表现形式,并融人叙述视角灵活转变、淡化叙述时间、巧用象征和隐喻等现代写作技巧,生动形象地塑造了一个处在社会最底层的黑人女孩在黑人姐妹的帮助下逐步取得思想的进步和解放。最后成长为一名独立自主的新女性的奋斗历程。作者从沃克苦心选用的书信体小说这一表现形式对塑造人物和表现主题的作用这一角度来探讨这部优秀作品的独特叙事艺术。 相似文献
67.
2005年6月1日,是著名豫剧表演艺术家、“豫剧皇后”常香玉逝世一周年的纪念日。常香玉的逝世如同一出精彩的戏剧落下帷幕,兰香一缕成追忆,留给大家的是无尽的追忆和哀伤。常香玉曾在生命快要走到终点的时候,亲手给小女儿常如玉留下两张纸条,一张是“五毛好女儿,忍下再想有好处”——妈妈希望她能够保持平和的心态;另一张写着“戏比天大”——常如玉深知,这四个字是妈妈一生的追求和原则,妈妈把这四个字留给她,是对她寄托了无限的希望。好苗子不肯学豫剧现已年近半百的常如玉小名小五,又叫五毛。她从小嗓音洪亮,化妆特别漂亮,悟性极高,在学戏… 相似文献
69.
70.
杜业艳 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2008,10(1):334-336
本文试图以爱为切入点,分析《紫颜色》中莎格与艾伯特之爱、莎格与西丽之爱、索菲亚与哈泼之爱动态关系以及三者间的关联性,探讨爱在人物成长、人性的发现和完善中所起的巨大作用,从而论证爱在消除种族主义和性别歧视、使人类生存走向完整、走向和谐的重要性。 相似文献