几种辞格的区分

邻近辞格的区分是修辞教学的难点，本文探讨了"像"字比喻句的确定法、比喻和比拟的区分法以及飞白与双关的区分法。     

大商之德 “融”者大成——北大公益讲座侧记

正公益讲座,大家应该参加过不少,大部分是一个出口成章的老师在台上侃侃而谈,讲着不知所云的内容,一群抱着求救心理的观众在台下要么呼呼大睡,要么左右交谈,原本以教育和启迪为出发点的讲座不仅没有达成目的,反而让大家对公益讲座愈加缺乏信心。偶然从一个朋友处听说了"北大公益讲座"课程,说是由科瑞集团副董事长郭梓林(现任北京大学产业与文化研究所常务副所长、研究员)创办并主讲的,朋友对之评价很有启发性和震撼力,建议我有机会一定要亲自去听一听。但是参加公益讲座一贯的经历让我对此嗤之以鼻,遂问朋友,讲的是什么?朋友深思了半晌,却答不上来,只撂下这么一句话:"你去了就知道了。"仿佛是缘分注定我与这个课     

汉画像砖石创作心理因素探析

画像砖石是汉代最具代表性的艺术样式。在这艺术的背后,隐藏着艺术创作者巨大的心理力量,构成一种强大的动力系统,主要包括丰富的艺术想象与联想、真挚的情感、突如其来的灵感和原始集体无意识等各种心理因素。     

当代中国文化乡愁的历史生成与现实消弥

在我国民族文化的深层心理结构里,始终隐约萦绕着一种愈益浓烈的、被称为"文化乡愁"的历史焦虑情绪,其负面效应已初见端倪.这种文化乡愁本质上导源于现代性的流动性、多变性、快速化、物理距离的终结,以及全球化、"景观社会"或"拟像"世界的形成等现代性后果;而中国文化语境的特殊性更使得其被赋予了悲壮性的使命.以健康、理性的文化心态去面对当前的文化冲突,是走出文化乡愁情结、重整中华文化气象,以及构建和谐社会的理性选择.     

人生好比一条河

正人生好比一条河。无论是长江、黄河,还是我国七大水系中的任何一条河,都是奔腾不息、曲折前进的。曲折,听来惊魂。可河面对曲折,毫不腿软,始终以其坦荡的胸怀,倒山的魄力,游龙般穿行在原野、丘陵、崇山峻岭之间,酿造生命,壮丽山河,造福社会。更为可贵的是,拐急湾、绕礁石、闯险滩,即使碰得粉身     

学做老人的“必修课”

元旦的早晨照常去散步，忽然就想到：再有人问起多大了，得说59啦。时光真是太快了，一不留神，“奔六”啦，还拿自己当小伙子？不行了。没听人家怎么夸你吗：瞧，马老师还像小伙子。人家说的是“像”，你假装听不见不行了。于是就想，年奔花甲了，就准备当老人吧。     

模态逻辑典范框架几个侧面

对每个一致的正规模态逻辑,都对应有它的典范框架,典范框架包含着相应逻辑的信息,典范框本身作为自然得到的数学对象也值得研究.为此,总结了关于典范框架的几个侧面的事实.     

是谁给了新潮婚姻一记耳光

<正>他们是一对新新人类,他们要的是颠覆传统的新婚姻模式,这样的婚姻会幸福吗?"魏老师,求求您帮帮我,我不想离婚!"这是衣着光鲜、脸色却异常苍白憔悴的杜鹃见到我说的第一句话,看样子她的身心都在经历一场沉重的考验,"别急,慢慢说!"我起身给她沏了一杯茶,想让她稳定一下情绪。     

新写实小说如何体现对人性的关怀——谈中国作家的创作策略

本文阐述了新写实小说产生的社会历史根据,探讨了作家如何成功地领引当代文学的发展和认知策略。在当代中国多元思想的整合中,面对中国文学“无主题”的困惑,作者试图分析并提炼新世纪进步文化的人性内涵,为领悟欣赏当代意识的中国文学,洞开了新的审美向度和思想空间。     

拈花微笑——佛教造像艺术

佛教发源于公元前一千五百多年的古印度,两汉之际随丝绸之路传入中原。由于上层统治阶层的宣扬,南北朝时期,佛教在中国得到蓬勃发展。江南地区最早的寺庙是南昌的大安寺,相传为汉灵帝建宁三年(170),西域高僧安世高所建,为江南寺院之始。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中,至晋代,南昌已有普贤寺、佑民寺等佛教活动场所22所,初现江南佛教重镇景象。