学做老人的“必修课”

元旦的早晨照常去散步,忽然就想到：再有人问起多大了,得说59啦。时光真是太快了,一不留神,“奔六”啦,还拿自己当小伙子？不行了。没听人家怎么夸你吗：瞧,马老师还像小伙子。人家说的是“像”,你假装听不见不行了。于是就想,年奔花甲了,就准备当老人吧。     

大商之德 “融”者大成——北大公益讲座侧记

正公益讲座,大家应该参加过不少,大部分是一个出口成章的老师在台上侃侃而谈,讲着不知所云的内容,一群抱着求救心理的观众在台下要么呼呼大睡,要么左右交谈,原本以教育和启迪为出发点的讲座不仅没有达成目的,反而让大家对公益讲座愈加缺乏信心。偶然从一个朋友处听说了北大公益讲座课程,说是由科瑞集团副董事长郭梓林(现任北京大学产业与文化研究所常务副所长、研究员)创办并主讲的,朋友对之评价很有启发性和震撼力,建议我有机会一定要亲自去听一听。但是参加公益讲座一贯的经历让我对此嗤之以鼻,遂问朋友,讲的是什么?朋友深思了半晌,却答不上来,只撂下这么一句话:你去了就知道了。仿佛是缘分注定我与这个课     

头晕,专家帮您找病根

<正>人老后,身体的抵抗力会明显下降,各种疾病也会乘虚而入,头晕是门诊常见症状的第三位,涉及多个学科。据统计,老年人中有50%~60%发生过头晕,占老年门诊的81%~91%;其中65岁以上老人头晕发病率女性占57%,     

是谁给了新潮婚姻一记耳光

<正>他们是一对新新人类,他们要的是颠覆传统的新婚姻模式,这样的婚姻会幸福吗?魏老师,求求您帮帮我,我不想离婚!这是衣着光鲜、脸色却异常苍白憔悴的杜鹃见到我说的第一句话,看样子她的身心都在经历一场沉重的考验,别急,慢慢说!我起身给她沏了一杯茶,想让她稳定一下情绪。     

41岁女子装嫩猎男记

她是复旦才女,懂三国外语,原本可以拥有美好前程。可在情感被骗后,决定报复男人。几年来,她数次猎男屡试不爽。而这一次,一个20多岁的清华男硕士成了她的新猎物……     

几种辞格的区分

邻近辞格的区分是修辞教学的难点，本文探讨了"像"字比喻句的确定法、比喻和比拟的区分法以及飞白与双关的区分法。     

当代中国文化乡愁的历史生成与现实消弥

在我国民族文化的深层心理结构里,始终隐约萦绕着一种愈益浓烈的、被称为"文化乡愁"的历史焦虑情绪,其负面效应已初见端倪.这种文化乡愁本质上导源于现代性的流动性、多变性、快速化、物理距离的终结,以及全球化、"景观社会"或"拟像"世界的形成等现代性后果;而中国文化语境的特殊性更使得其被赋予了悲壮性的使命.以健康、理性的文化心态去面对当前的文化冲突,是走出文化乡愁情结、重整中华文化气象,以及构建和谐社会的理性选择.     

新时代偶像变迁：“呕像”颠覆偶像

“在神话已经失去力量的后乌托邦的时代,明星取代了神灵的地位而成为世俗的乌托邦的新神”(尼采),续芙蓉姐姐、菊花姐姐、流氓燕、超女这些由大众娱乐文化捧出的“呕像”粉墨登场后,偶像的地位在某种意义上就被颠覆了,影响逐渐式微。本文尝试用社会学和传播学的相关理论对这场颠覆运动的发生、原因及其意义进行解读。     

拈花微笑——佛教造像艺术

佛教发源于公元前一千五百多年的古印度,两汉之际随丝绸之路传入中原。由于上层统治阶层的宣扬,南北朝时期,佛教在中国得到蓬勃发展。江南地区最早的寺庙是南昌的大安寺,相传为汉灵帝建宁三年(170),西域高僧安世高所建,为江南寺院之始。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中,至晋代,南昌已有普贤寺、佑民寺等佛教活动场所22所,初现江南佛教重镇景象。     

大中学生体像烦恼的影响因素及教育措施

体像烦恼是大中学生中一个较为突出的心理健康问题.体像烦恼的表现类型主要有幻想型、抑郁型、敏感型和倒错型.体像烦恼对大中学生的学习积极性、社会交往、心理健康和人格有消极的影响.其影响因素主要包括内部主观的原因和外部客观的原因两个方面.从加强内部自我调适和增强外部教育功能两方面能够缓解、消除研究生的体像烦恼.