《红岩》作者罗广斌之死

1949年,重庆解放前夕。歌乐山上枪声不断,烈焰腾空。国民党特务在白公馆、渣滓洞监狱实施疯狂的集体大屠杀,近300名革命志士在黎明前倒在了血泊里。这起血案,史称“11·27”大屠杀。     

父亲汪曾祺,站在政治漩涡的边缘

正"文革"前——第一次见江青《沙家浜》剧本改编之后,爸爸才和江青第一次见了面,这已经是1964年的冬天。爸爸第一次见江青是在中南海颐年堂。江青召见爸爸是她想搞一出新戏。当时小说《红岩》出版不久,在全国引起轰动。于是江青就想借用这个题材搞一个京剧《红岩》。     

昌耀文学年表

1936年0岁 6月27日 昌耀(原名王昌耀)出生于湖南省常德城关大西门内育婴街十七号.其家族老宅,在常德下辖的桃源县三阳港镇王家坪村(现为红岩垱村).昌耀出生时为家族第三代长子,由二姑儿(远方本家姑姑)和母亲带大.     

是非不可混淆

一说到叛徒,人们很容易想到小说《红岩》里的甫志高,京剧《红灯记》中的王连举。在人们感觉中,叛徒的名声比"特务"还要臭得多,因为他们背叛信仰,没有灵魂,道德沦丧,属于"断了脊梁骨的癞皮狗","不耻于人类的狗屎堆",最下三滥的那一类。在现实生活中,很少听到"叛徒"一词了,但前不久湖北央企中交第二公路勘察设计研究院有限公司职工胡剑兵,向南京市纪委和媒体曝光了该单位的"送礼清单",南京市相关部门对这份"送礼清单"展开了调查,曝出此事的胡剑兵被单位一些同事骂作"叛徒"。     

革命历史类博物馆融入“大思政课”建设的逻辑理路与实践进路——以重庆红岩革命历史博物馆为例

革命历史类博物馆在“大思政课”建设中有着独特作用,将其融入“大思政课”建设既是传承红色文化的需要,也是整合“大思政课”育人资源的需要,更是培养时代新人的需要。革命历史类博物馆特有的社会资源、聚合效能、人才队伍与“大思政课”建设的社会化、融通性、复合型要求具有逻辑一致性,为二者的有机融合提供了现实可能。因此,可以从工作机制化、场域立体化、手段智能化等维度推动革命历史类博物馆融入“大思政课”建设。重庆红岩革命历史博物馆是极具代表性的革命历史类博物馆,可以将其作为典型案例,以小见大探索革命历史类博物馆融入“大思政课”建设的成功经验,从而为相关建设活动提供借鉴。     

《红岩》中的“自己人”

许多人都是从小说《红岩》里知晓渣滓洞里那段不同寻常的历史的，而细心的读者心头则一直有个未解的谜：小说一笔带过的向渣滓洞外传递情报的“自己人”究竟是谁？1999年11月27日，在渣滓洞革命志士遇难50周年纪念日，“自己人”出现在世人面前，他就是原渣滓洞少尉看守黄茂才。     

周恩来平坟记

1939年,周恩来夫妇几经辗转来到重庆后,周恩来将父亲周贻能和岳母杨振德一同接到重庆化龙桥红岩村的八路军办事处居住。周恩来夫妇非常孝顺老人,无论工作如何繁忙,总要抽出时间看望他们,嘘寒问暖,以尽孝道。1942年夏天,67岁的周贻能因病去世。1942     

弘扬红岩精神与加强党的建设漫议

红岩精神主要是中国共产党在国统区关于党的建设实践的结晶;创造性地在国统区开展党的建设并培养出大批革命精英人才,是南方局卓越的历史贡献之一。当前弘扬红岩精神就是要从南方局成功的历史经验中得到启示,为加强执政时期党的建设服务。     

论红岩精神与青少年思想道德教育

红岩精神是中国共产党领导人民在新民主主义革命过程中形成的革命精神,蕴含着丰富的思想内涵,为加强青少年思想道德教育提供素材。立足新的历史条件,我们应该结合青少年的思想实际,挖掘、整合、利用这种资源,提高青少年思想道德素质。     

重庆大轰炸在红岩精神形成中的作用

中共中央南方局抗战时期在重庆培育的红岩精神,与日本军国主义这一时期对重庆的大轰炸有不可分割的联系。重庆大轰炸从反面教育了重庆人民,成为红岩精神产生的催化剂;重庆大轰炸极大地激发了重庆人民的革命精神,为红岩精神的产生增强了精神力量;重庆大轰炸使全体重庆人经受了严酷的考验,为红岩精神的产生拓展了精神氛围和群众基础;“红岩精神”的得名,也与重庆大轰炸有关。在一定意义上可以说,红岩精神是南方局培育出来的,也是日本军国主义用炸弹炸出来的。