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992.
文化专有项翻译从来都不是语言层面上的简单转换,译者在文化专有项翻译活动中表现出文化建构的能动性.如<红楼梦>两个经典英译本中"红"字的翻译,霍克舍弃了"红"字所包含的文化意象,将其换成了英语国家人们所熟悉和能接受的"绿色"和"金色",而杨氏夫妇在翻译"红"字时基本采用直译来保存"红"字所包含的特有的文化意蕴,就显示出不同的翻译策略. 相似文献
993.
杨倩 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2008,(Z2)
新格莱斯会话含义理论是对格莱斯会话含义理论所做的种种修正的统称,对会话含义的推导依据的是列文森三原则。本文以新格莱斯会话含义理论为指导,选取《红楼梦》的两个译本ADream of Red Mansions和The Story of the Stone,分析其中的人物对话,比较两个译本的对话翻译。通过比较可以看出,后者的译者霍克斯在翻译时更多地运用了新格莱斯会话含义理论,更加充分地体现了语用意识。 相似文献
994.
论《红楼梦》中中国文化特色习语的翻译 总被引:1,自引:1,他引:0
张德学 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2007,26(6):107-109
习语是语言的精华,在体现语言的文化特征方面,习语比之其他语言成分,就更具有典型性。文章主要通过比较《红楼梦》的英译本中习语的翻译,研究如何翻译这些包含中国文化特色的汉语习语。 相似文献
995.
文题设计
当今社会,有一种流行的说法,即“时间就是金钱”。随着人们的生活节奏加快,中外食品“快餐”频频亮相。与之相伴相牛的各种“文化快餐”也应运而生:一幕幕《红楼梦》《三国演义》等电视连续剧取代了原汁原味的经典原著;大部分的中外名著,被“缩写”得面目全非; 相似文献
996.
解少华 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2008,24(3):84-86
通过古代长篇小说《红楼梦》基本内容的各个片断举例,阐明了我国古代四大长篇名著之一《红楼梦》的中心思想,即贵族之家的罪恶史和衰亡史。对广大青少年阅读《红梦楼》会有所裨益,更有助于读者对其中心思想的认识趋于一致性。 相似文献
997.
读完至友张远山的<庄子奥义>,我感到许多话都不必再说,无比地茫然与欣喜. 这种茫然与欣喜,简单说是读书人的幸福,而我也曾不止一次地与之相逢:在读李白的<古风五十九首>时,在读龚自珍的<己亥杂诗>时,在读李劫的<历史文化的全息图像--论<红楼梦>>时,现在,它又像一位森林中的小精灵,在我的面前蹦跳着,活泼泼地. 相似文献
998.
段启明 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2008,27(6):4-6
吴世昌(1908-1986)先生是享誉中外的学者,特别是他的红学成就,尤为世人瞩目。今草短文,以纪念先生百年诞辰。《红楼梦》是中华文化的结晶,是中国文学的瑰宝。因此,自20世纪以来,人们就不断地把她推向世界,同时又以“世界的眼光”审视她的深邃与美妙,从而促进了中西文化的交流与互动。在为此而作出重要贡献的学者中, 相似文献
1000.
《红楼梦》留下了太多的谜,引得后世多少人乐于流连其中。笔者亦迷红多年,从中受益颇深。现仅就书中一些丫头们所表现出来的职场策略做一简要分析。所谓“职场策略”者,是根据书中人物的做法及客观效果总结出来,供我们在职场加以借鉴、应用的策略,并非是说她们主观上就有这些想法。先作此声明,以免“牵强附会”、“以阴险小人之心,度清净女儿之腹”等谤语。 相似文献