红脉——黄河系列组画之二晋陕大峡谷·局部(版画)

伫立在大峡谷边突出的岩石上,脚下的黄河水平静而有力的向前涌动,与对面红色的峭壁浑然一体。河水流过石壁的凹凸部分,发出有节奏的轰鸣,低沉而雄浑,似乎在讲述着晋陕两岸的曾经。红色的老区照亮中国,华夏儿女抵御外族侵略,反抗压迫,以铮铮铁骨、血肉之躯换来一个崭新的中     

丁仁祥:孜孜守望那方红色圣土

爱国拥军——四个闪光字眼的背后是满腔的对共和国无比忠诚,对人民军队无比热爱的情怀,这种情怀曾在共和国历史上写下了感天动地的豪迈,铸就了钢铁般的国防长城。今天的爱国拥军,可能没有特殊年代的轰轰烈烈,但那种丝丝入扣的对人民军队的点滴呵护,更是让人强烈感到一种"无声给力"。本刊刊发的五名爱国拥军模范的事迹从体现了这种默默温情所带来的力量。     

邝丽莎历史小说中的中国意象

美国华裔作家邝丽莎以中国在美国的代言人自居,认为自己笔下的中国是真实可信的。然而,从后殖民主义理论出发对邝丽莎的历史小说进行文本解读和分析,不难发现邝丽莎笔下的中国呈现两种意象:西方话语体系下的"野蛮中国"和"竹幕"之后的"红色中国"。此外,邝丽莎笔下的中国人依然笼罩在"他者"面纱之下。可见,邝丽莎以中国为背景的小说并不具有代表意义。     

试析“红色经典”再生产对公民的询唤

只有厘清特定语境下"红色经典"的本真何谓和意欲何为,才能在多维价值阐释中作出评判。原初"红色经典"的价值诉求使它在"人民性"维度上达到了时代高度,其后的再生产在各种力量介入和新崛起阶层的诉求下,试图在"个体性"维度上有所突破,但因缺乏思想支撑和本体论高度,对"个人"的理解是平面化的,反而落在时代高度之下。作为一个文学类型的"红色经典"再生产因凸显时代强音,担当了主流意识形态对公民的询唤功能。惟能有效应对挑战,"红色经典"再生产才有可持续性。     

试析《苔丝》结构与情节的两点特色

<苔丝>是英国文学和世界文学的瑰宝,自问世以来一直受到世人的青睐,被视为一件光彩夺目的艺术佳品.本文分析了它在结构与情节上的两点特色.笔者认为,小说的结构呈现出一种场次式特点,非常简洁、明快.并分析了哈代选用红色意象,布下了小说情节发展的线索.     

我看"红色经典"

“红色经典”是“17年文学”特定的“历史情境”的必然产物 ,其“史诗”性的创作追求一方面成就了“经典” ,另一方面也带来了其缺失 ;自“红色经典”诞生起 ,其随政治波涛起伏荣辱的历史命运更是当代文学史上的代表性现象。文章认为对经典的批评要以一定的文学理想境界作为每一位批评家的“果核”和“底子” ,从而在具体的“历史情境”下分析其文学意蕴 ,确立其文学史意义 ;轻易作出武断结论的批评态度是不可取的。同时文章也提出 ,当代文学要在新世纪开拓出一片新的天空 ,如何正确对待文学维度与政治维度关系仍是一个必须跨过的堤岸。     

镜头的红色情节——以导演谢晋为例解析第三代导演人

活跃在新中国成立后的电影人,被称为中国电影导演的"第三代"。作为时代的呼应者,他们的电影创作形成共同的趋向,也不可避免的带有时代所赋予的总体特征,如强烈的政治观念与阶级意识,明显的教化意图和拯救倾向等。在艺术风格上,明朗、朴质、抒情健康,具有强烈的民族气息和时代风尚。谢晋在第三代导演中最具代表性的人物,本文以谢晋为例,解析谢晋一生的创作,分析第三代导演人。     

文化建设向文化管理的跨越

南车南京浦镇车辆有限公司．是中国轨道交通装备制造业的大型一档企业。从历史沿革来看．公司有两个特点：一是行业中历史传承久远的企业（始建于清朝宣统三年．公元1908年）：二是国内企业界具有光荣革命传统的企业（一九二二年建立党组织．是南京地区第一个党组织）。从文化传承角度看，浦镇公司具有丰富的红色文化资源和中国轨道装备制造行业各个发展阶段清晰的制造文化印记．是中国近代丁业企业生存发展的“活化石”。     

数字化转型背景下大学“沉浸式”红色文化美育教学——以上海理工大学红色文化主题创作为例

通过对高校日常美育教学过程中的红色文化植入进行实践，归纳总结出具有通用性的美育教学方法，主张将红色文化元素有机融合到整体的课程体系中去，尝试在教学过程中植入大量红色文化创作实际典型案例。同时探索在互联网数字化内容充斥学生生活的背景下，利用“沉浸式”红色文化浸润来进行当代综合类大学学生美育的育人方式。最后从上海理工大学近5年的红色文化沉浸式美育实践探索取得的成就中，总结出教学教研方式理论，即以打造“课程教育＋艺术浸润＋红色文化+创新潜能激活”的综合类高校美育体系为目标的美育教学新模式。