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62.
红色文化是由我们党领导和建设、以马克思主义为指导并植根于中华民族优秀传统文化之中的一种民族新文化。红色文化是中国先进文化的优秀代表,集中反映着中国共产党人和广大人民群众的思想意识、精神风貌和心理品格。经过中国革命、建设和改革九十多年的风雨洗礼,红色文化呈现出一些带有规律性的特征,即政治性与人民性的统一、理论性与实践性的统一、精神性与物质性的统一、民族性与开放性的统一。这些基本特征是我们在时代高起点上重新审视和更好传扬红色文化的根本立足点。 相似文献
63.
红色资源是表征一个伟大时代及其精神的丰碑,是中国共产党在长期的革命斗争中形成的优良传统的结晶,是中华民族宝贵的精神财富.红色资源作为一种教育资源在大学生思想政治教育教学中发挥着重要作用,文章主要探讨红色资源与马克思主义基本原理概论课相结合的意义和途径,以提高马克思主义基本原理概论课的针对性和实效性. 相似文献
64.
杨文华 《西南交通大学学报(社会科学版)》2011,12(2):105-109
文化孕育着道德人格。道德人格实质上是一种无法看到但却可以感受到的文化品位。长期以来,大学道德教育偏重于理论知识传授,忽略了大学生道德人格的养成过程,因而影响了教育的效果。而大学生道德人格养成的关键在于文化教化,它是理论传输的强化环节,从根本上说是一种体验教育。这种体验教育不应是单向的,而应是多维的,它应在文化实践中多方式、多渠道地展开,因为红色文化教育孕育道德情感,警示文化教育培育道德理性,劳动文化教育锻造道德意志,可以使大学生在三维向度的教育与感化中,提升道德情操,激发道德情怀,从而成长为具有高尚道德人格的人。 相似文献
65.
王鹂 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2014,(1):268-269
红色文化是中国共产党在血与火的革命战争年代领导广大人民创建的中国先进的无产阶级文化.是人类史上优秀思想和文化成果的总结与继承。科学地分析红色文化的丰富内涵。合理地挖掘红色文化对当代大学生思想政治教育的价值,具有重要的理论价值和现实价值。 相似文献
66.
张玉莲 《井冈山大学学报(社会科学版)》2011,32(4):23-26,68
充分挖掘红色资源教育价值,积极发挥红色资源育人功能,对新形势下加强和改进学校德育教育具有重要意义。教师作为学校教育教学直接的组织者、教育者、管理者,学生学习和做人的引导者,积极发挥其利用红色资源融入教育教学工作的主导性,对提高红色资源德育价值的开发利用具有重大的现实意义。 相似文献
67.
正澳大利亚有一座城市,因作为搜寻马航失联MH370客机而闻名世界,它就是西澳的珀斯。去年,我随团于当地的春季赶到西澳珀斯,导游将我们领到珀斯公园,他说在当地,国王公园是最受欢迎的地方。令我没想到的是,车还未进公园,远远就闻到一股扑鼻的花香。珀斯——野花之都国王公园地处珀斯市区以西,占地100英亩,是南半球最大的城市公园。这个公园建于1890年,作为送给当时英国爱德华国王的礼物,所以被命名为"国王公园"。珀斯是西澳最受欢迎 相似文献
68.
在高职院校学生管理中融入红色文化,有利于帮助学生形成良好的思想观念。比如,历史文化中的红军长征精神、革命先烈的无私奉献精神等等,对学生的德育教育管理工作具有积极作用,能够引导学生全面提升自己的综合素养。本文针对红色文化融入高职院校学生管理的可行性进行分析,强化学校对学生的育人管理工作。 相似文献
69.
本文着眼于互联网情境中的红色文化传播现状,以红色文化的内涵为理论分析出发点,从传播主体和传播受众两方面着手对传播现状进行剖析。在此基础上,本文针对当前红色文化网络传播进程中存在的问题提出了相应的解决方案,以期推进互联网时代下红色文化的大众化发展,增强红色文化网络传播的有效性。 相似文献
70.
红色文学经典的历史范本——论蒋光慈《咆哮了的土地》的文本价值与后世影响 总被引:2,自引:0,他引:2
<咆哮了的土地>是蒋光慈的辞世之作,同时也是"红色文学经典"的开山之作.作者以其绝对超前的透视眼光和坚定不移的政治理念,真实再现了土地革命战争波澜壮阅的历史场面.这部作品的最大价值,并不在于文本自身的美学意义;而是继"五四"新文学的思想启蒙之后,开创了中国革命文学政治启蒙的全新思维模式.无论是"左翼"文学、解放区文学还是"十七年文学",只要我们对其故事情节、人物塑造、叙事法则等诸多因素展开对比研究,都能从中发现它们模仿<咆哮了的土地>的明显痕迹.重新阅读这部中国革命文学的最早范本,正确分析"红色文学经典"的历史起源,既是我们全面了解中国现代文学发展规律的重要途径,也是我们"重写文学史"不可或缺的重要环节. 相似文献