李贽“童心说”道家思想解读

"童心说"是李贽思想的核心,且有着丰富和复杂的思想渊源。李贽兼取儒、释、道各家又能融会贯通,其中心学、禅宗和道家是李贽思想尤其是"童心说"最重要的来源。李贽"童心说"思想受到了道家"婴儿说"、"自然说"、"自然人性"等思想的影响。通过对"童心"与"婴儿纯朴之心"、"出自童心之言"与"自然发出之言"、"出自童心之文"与"至真至性至情之文"的比较和分析,进一步揭示出"童心说"受道家思想影响之所在。     

以优良的党风促政风带民风

党的作风状况，既是衡量党的执政能力和先进性的重要标志，也是评判政风、民风及整个社会风气好坏的重要依据。形成良好的政风和民风，关键在党风。只有坚持不懈地抓好党风建设，才能促使政风、民风和整个社会风气的健康发展，才能更好地提高党的执政能力和保持党的先进性。文中分析了以优良的党风促政风带民风的重要性，阐发了以优良的党风促政风带民风的重点，提出了党的各级领导干部要做以优良的党风促政风带民风的模范实践者。     

论中国油画中的农民形象变迁

在城市文化日益凸显的今天,农民题材在当今艺术的表现中似乎已经成了一种土的代表而失去了描绘的价值。艺术作为一种平衡全面的发展,农民形象的存在更是拥有着非常重要的艺术价值和现实意义。目前只是将农民形象的研究局限于乡土艺术或者民风民俗研究的现实,针对我国油画艺术中的农民形象问题进行系统的研究,以时间为线索对油画艺术中农民形象的多样化面貌进行宏观的背景分析和微观的艺术考察。     

在南太平洋岛国萨摩亚体验“世外桃源”生活

正南太平洋岛国萨摩亚不仅风景如画,而且民风纯朴。在这里,人们脸上都带着善意的微笑,平时莫说凶杀、抢劫之类的暴力案件,就连"小偷"这样的词当地人听来都会感到很陌生。他们远离现代物质文明,过着刀耕火种般原始状态的生活。这里的女孩漂亮迷人,并以嫁给"中国郎"为荣!     

乡土民风：联村古幡会

每年立月十四到十六，北京西郊门头沟大山深处。的。庄户和千军台两卉拊匿纷纷从城里返回村庄，进行一年一度的幡会活动。幡会主要由二十余面幡、旗组成，中间配合着秧歌、大鼓、狮子等花会表演。整个仪式包括十四夜间的请神、十五、十六两天的走幡和十六夜间的送神等内容。村民们世代相传，从明、清、民国至今已有四百余年，是自明初，以道教为基础形成的儒、释、道三教合一的民间宗教信仰的完整展现。     

飞歌仙童龙秀芝

<正>2006年12月28日,由广州宏希文化公司策划发起的湘西文化考察活动第一批成员来到湘西,进行“文化遗产考察、沈从文文学之旅”和“凤凰古城、民风民俗体验之旅”等活动,并邀请     

酉阳：旅游文化富矿的开发及思考

酉阳，位于渝、鄂、湘、黔三省一市九县结合部，幅员面积5173平方公里，是重庆市面积最大的县，有2000余年建县制史，800年州府所在地，600余年土司统治，是渝东南的一座文化富矿。璀璨的土家族、苗族和汉文化，独特的民情民俗民风，绵延的武陵山脉，清澈的江河溪流，不经意地就把你带进了历史，回归到自然，走进了纯真。     

农村文化建设的着力点

本文阐述了农村文化建设的着力点在于大力培植先进文化因子,优化村风民风,赋予民间艺术鲜活生命,让民俗文化彰显自身应有价值;拓展城乡文化交流渠道,使乡村精神原野获得丰富营养拓展城乡文化交流渠道.     

古镇磁器口悠悠民风美--磁器口巴渝传统民风视觉艺术审美

古镇磁器口所特有的传统民俗形式的视觉美丰富而深厚,研究探讨其形式与内涵,以便在传统中窥见真,在习俗中感觉善,在平凡中发现美.     

曹操的社会教化及现实启示

社会教化是维护统治政权存在和稳定所不可缺少的重要手段,它既是政治的一个重要方面,也是文化教育得以延续的根本原因,因而历来为先哲和统治者所重视。如孔子周行列国推行政治主张失败后,便退而正《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,修《春秋》,寓褒贬于其中,以