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51.
多媒体技术越来越普遍地运用到数学课堂教学中,运用多媒体对进行数学课堂教学不仅能够增加课堂教学密度、加大课堂教学容量,有利于突出学生的主体地位,还可以直观形象地展现教学内容。利用多媒体技术制作课件时要注意课题的选择、制作方法及如何运用,  相似文献   
52.
电视宣传深入千家万户,形象直观,老少皆宜,影响广泛,历来是兵家必争之地,这就要求电视宣传工作者能在眼花缭乱的社会现象中要始终保持清醒的头脑,强化责任意识,增强政治敏锐性和鉴别力,不为浮云遮望眼,不为西风乱阵脚,站稳立场,统一思想,  相似文献   
53.
乘坐"德国铁路"(Deutsche Bahn,德国的国有铁路公司)的旅行者已习惯听到一种德语中掺杂大量英语词汇的奇怪语言,例如"Neue Snackboxfür Kids(为孩子们提供的新快餐饭食)"。但铁路老板们认定这种逐渐养成的德式英语太过泛滥了。  相似文献   
54.
别尔嘉耶夫的人格主义是俄国白银时代俄罗斯哲学的一个重要代表。别尔嘉耶夫主张在生存的层面直接进入对存在的把握 ,无需通过逻辑的方法 ,达到对存在的生存层面的超越 ,生存本身就具有形而上学的基础 ,因为生存本身就是自由。为此别尔嘉耶夫的哲学具有与海德格尔、萨特等人的存在主义所不同的特质。俄罗斯东正教文化是别尔嘉耶夫哲学深邃的来源 ,别尔嘉耶夫人格主义的根本特征就是将基督教与生存论结合在一起 ,在神性整体中寻找人的位置。  相似文献   
55.
对概率统计课中运用联想类比法、归纳法、对称法和几何直观法等发现法进行教学作了初步探讨。  相似文献   
56.
陈马癸《文则》考察修辞现象的方法至今仍有意义。着眼于汉语修辞学史 ,从“假之以渔”,而不是“假之以鱼”的角度 ,可发现《文则》中蕴含着素朴的辩证综合法、直观分析法、有限演绎法 ,实在难能可贵 ,值得今人批判地继承  相似文献   
57.
绝对存在是现象学与华严宗的同一旨归。现象学的绝对存在世界"生活世界"与华严宗的绝对存在之境"法界缘起"具有内在同构性,二者同样是可用经验直观把握的意向性意义世界。而审美则是生活世界与法界缘起共有的内在旨趣。  相似文献   
58.
贾科梅蒂无论在素描的构思或表现上都可谓独树一帜 ,不同凡响。在素描对象的观照与把握上 ,强调采用直观的方式 ,摆脱一切先入之见 ,以便寻找出最接近自然视觉的形象  相似文献   
59.
日本语言民族主义滥觞于17、18世纪的"国学"研究对所谓"纯粹日语"的追求与制作之中,而"纯粹日语"在后来的现代化过程中以"言文一致"的形式得以"实现".其表现是存在着一种"自然的"、"本真的"的"日本语"的错觉被制造出来,并至今发挥着影响人们的思维、行为的潜作用;其实质是文化帝国主义的推行和狭隘民族主义的滋生、蔓延;其结果是对内最大限度地抹平一切差异,对外则是自我东方化和在此基础上的自我绝对化、优越化.可以说,语言民族主义构成了日本文化民族主义的一个重要部分.  相似文献   
60.
做一天男孩     
在十几岁的尾巴上,我突然有一股强烈的冲动——想做一天男孩。为此我得设计一个有创意的告别方式。想要做一个男孩,首先就要让他人认同你是个男孩。这就需要先从服饰上给他人一个直观感觉。  相似文献   
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