谈谈资产的初始确认与终止确认

在传统财务会计里，成本是资产的起点；而在现代会计，价值是资产的起点。成本起点实际上是价值起点的一种特殊情况：即在物价非变动和市场价格假设前提条件下，费用是资产的终点。当然，一项资产的终止并不一定费用化，它可以“暂时”转化为另一项资产，但它“最终”要费用化。     

破除“八个意识”弘扬“三贴近”新风

我国是一个农业大国,农村社会保障是我国社会保障体系极其重要的组成部分,然而随着我国城市化进程的不断加快,农村人口老年化问题凸显,农村失地严重,导致土地保障功能弱化,医疗保障不到位给农村带来很多负面影响，传统的家庭保障功能已经不能满足社会发展的需要。     

基于Internet的客户关系管理系统eCRM分析与设计

随着Internet的广泛应用和发展,客户关系管理CRM正向电子化和扩展化的客户关系管理eCRM发展,以突出CRM基于Internet平台的交流渠道的重要性和Internet、电子商务应用能够为客户提供更吴优势地位的特征。本文重点分析了eCRM的内涵、系统逻辑架构,以及应用中的一些关键问题。     

一个划时代的伟大发现——从化恶为善到化私为公的自发秩序

本文首先诠释曼德维尔＂私恶即公利＂这一＂无赖之语＂中所包含的深刻自发秩序思想,并用＂化恶为善＂一语概括其内容,然后阐述斯密与休谟对他的批评与发展。斯密提出的无形之手的神奇功效可用＂化私为公＂一语来概括。从曼德维尔的化恶为善到斯密与休谟的化私为公,是自发秩序理论的修正和发展。最后,阐述化私为公的实现过程与必要条件。本文诠释了他们的这一划时代的伟大发现,即基于人性论视角的自发秩序思想：在无形之手引导下,人们从利己天性出发追求其私利最大化的同时,却出乎意料地实现了社会公利的结果,一种化私为公的市场秩序就自发地形成了。本文旨在阐明,在他们的自发秩序思想中所蕴含的基于人性论视角的利己人假设所推演出实现化私为公的可能性之逻辑,并通过对其诠释而作出理论的重构。     

共产国际对社会民主党的认知态度及其历史影响——以马克思主义中国化早期进程为中心

作为推进世界革命的组织栽体，共产国际对改良主义的社会民主党及其理论进行了批判。共产国际对社会民主党及其理论的批判，对东方国家共产党的影响是双重的。一方面，它对东方国家共产党避免改良主义的影响，走上社会主义道路起到了重要的积极作用；另一方面，共产国际对社会民主党、社会民主主义的批判，带有浓厚的欧洲民族色彩和“左”的空想成分，这对东方国家共产党实现马克思主义本土化造成了不利影响。探析共产国际对社会民主党、社会民主主义的认知态度及其历史影响，有利于从源头上厘清中国共产党在马克思主义中国化问题上的经验教训。     

城市道路白加黑改造工程的实用方法

根据老路不同现状情况,具体分析了白加黑需要注意的一些主要问题,指出了施工过程中对老路情况调查内容,以及工程量变化的原因和解决方案。     

趣谈维吾尔族姓名

阿依古丽、古丽仙、吾尔开西……在我们周围，总能听到这样一些赋予美丽、智慧之类美好象征的维吾尔族名字。在维吾尔族大家庭里，姓名是联系的纽带。在维吾尔文化氛围中，姓名更是认同的基因。维吾尔人名与维吾尔文化息息相关。     

中国共产党在新民主主义时期的宪政化执政方式探析

20世纪初,宪政和宪政体制建设在西方发达的资本主义国家已获得很大发展,其宪政化的执政理念和执政方式已成为世界之大趋势.受其影响,新民主主义时期的中国共产党在其已取得执政权的局部地区依法执政的宪政意识已经开始显露、孕育,并融入了党在新民主主义宪政的执政实践之中.     

殷周的宗教信仰变迁与上古神话的走向

本文从殷周宗教信仰的变迁入手并以几则具体神话为例,探讨了上古神话发生历史化现象的契机.本文认为,周人对殷人在宗教上的改革,使上古神话资料在整合的过程中过早地被赋予了社会历史意识和伦理色彩,于是在还未来得及形成首尾一际的神系时,就参与到历史化、古史化的伦理运动中.