当代大学生对女性印象内隐实验研究

本实验采用内隐联结测验（IAT）,回避社会赞许效应等干扰因素,考察了当代大学生对于女性印象的内隐态度,发现他们更认同与现代女性形象即他们女性印象是积极地,独立自主的。且这种内隐认同态度不存在性别差异、城乡差异及文理科差异。     

论给付行政裁量的规制完善

讨论法治思维、法治政府评价的问题,就离不开对行政裁量的考察。考察行政裁量的本质论,就不能绕开对要件裁量说和效果裁量说这种两分法的再认识。探讨自由(便宜)裁量和羁束(法规)裁量的区别问题,不仅有助于把握行政裁量司法统制的界限和基准,而且有助于促进法规范的制定和解释之完善。结合给付行政的增大和裁量权的扩展这种世界性发展趋势,在给付行政领域建构符合该领域特点和规律性的行政责任论,裁量规制和裁量机制本身的完善必不可少。在具有较强裁量性的给付行政领域,宜进行功能性、程序法性的合目的性裁量,而运用和"羁束裁量行为"相对应意义以外的"自由裁量行为"观念,则是不适宜的。在给付行政领域,需要根据每个受给者的具体情形展开具有针对性的、各种各样的灵活应对,这种特点决定了该领域的裁量需要更广阔的空间,同时也需要完善相应的程序和准则,确立基层工作人员状况判断的优位等独具特色的权力运用规则,重视和强调规制手段的活用。     

浅议公共图书馆在地域文化建设中的作用

文化作为推动社会经济发展的内源动力的重要作用日益凸显。特别是胡锦涛同志在党的十七大报告中，把文化的地位和作用提升到了一个前所未有的高度。报告首次把文化作为国家软实力，这是我们党对全面推进社会主义事业作出的战略思考，也是对文化工作者提出的新要求和新任务。作为文化工作者，我们一定要进一步提高文化建设的使命感和责任感，把握机遇，乘势而上。各有关部门必须切实从各地有地域特色的文化建设做起，自觉认真地思考在地域文化建设中所承担的任务以及所面临的崭新课题。     

王阳明心学美学的内指性体验

王阳明心学的向内生成引发了对人自身生命意义的叩问,是程朱理学中格物致知方式转向的标志,向心内探求成为悟道的不二法门。可以说心学具有明显的内指性生命体验的审美特征,这是不同于理学的独特价值所在。     

国际贸易分工:理论演进与当代多层次格局

国际贸易分工理论反映了特定时期国际贸易分工的发展历史和特点,解释了各个时期出现的贸易分工现象,每一种新的理论都是对原有理论的继承与发展。产品内贸易分工理论的发展则是国际贸易分工新实践的内在诉求。当代国际贸易分工业已呈现出产业间贸易分工、产业内贸易分工和产品内贸易分工三位一体的多层次格局。     

从自我主体的塑型到叙述形式的探索——从女性意识呈现角度重审20世纪中国女性文学创作

20世纪中国女性文学在重铸女性自我形象和叙述形式革新方面取得了重大成就,体现了作者鲜明的女性意识;同时对于女性写作和女性解放也具有极其重要的意义,但是其所存在的不足也给女性写作及女性解放留下了一些遗憾。     

交易成本概念的演化:一个不完全的综述

作为制度内生化的桥梁和工具,交易成本概念的重要性已经很少被人怀疑,但在现代经济学文献中,不同学者所提具体问题的独特性和产生问题的背景以及不同的理论目标,对交易成本的各种定义往往缺乏统一性,这使交易成本在被广泛使用的同时备受争议.梳理20世纪90年代以前交易成本概念的演化轨迹,一方面可以真实反映现代经济学对制度内生化所做的努力和探索,另一方面可比较、揭示出不同交易成本定义的内涵、产生背景及理论价值,从而为交易成本的合理化研究提供翔实的历史依据.     

论创新教育的“外王”观

在中国的文化传统中,儒家追求"内圣"之外也希望"外王",把学会"治国、平天下"的事功作为教育的重要价值取向.创新教育的"外王观",就是要把学生培养成为具有实践意识、实践精神和实践能力的主体,使之具有对现实进行改造变革、批判、创造的能力.其中,创新能力是创新教育外王之基,研究学习是创新教育外王之练,创新实践是创新教育外王之行.     

从"外王"到"内圣":以"社会公义"论为核心的儒学--后新儒学的崭新思考

本文对以往儒学由"内圣"到"外王"的思考做一逆转性思考,而指出从"外王"到"内圣"的一个崭新可能.作者多年来以"血缘性纵贯轴"为核心来诠释中国传统社会,并提出批评.作者指出,原先"从‘内圣'到‘外王'"如何落入以"心性修养"为中心,而遗弃了"社会公义";相反地,从"外王"到"内圣",则不再是"大公无私",而是"公私分明",对于"心性修养"与"社会公义"始有一恰当的衡定.笔者认为这是后新儒学的崭新思考.     

优秀房型的设计特色

明确合理的功能分区。住宅一般有如下几个分区：1、公共活动区：供起居、会客使用，如客厅、餐厅、门厅等。