中美双边贸易互补性研究——基于2000—2006年中美双边贸易数据

为寻求中关双边贸易均衡、稳定、健康、持续发展,针对中关贸易失衡逐年加剧、双边贸易摩擦频发的现状,运用显示性比较优势指数和产业内贸易指数等分析工具,对2000年以来中美双边贸易数据进行了定量分析,测度了中关不同产业的产业内贸易程度、比较优势和国际竞争力。分析认为：中关产业间不存在结构性的冲突,中美双边贸易呈现出持久而稳定的贸易互补性,且未来中美双边贸易规模将进一步扩大。     

中日产业内贸易结构研究

通过2001-2007年部分类别商品的产业内贸易指数的分析,得出中日产业内贸易指数朝向高级化多样化的方向发展。在产品质量上,中日两国产业内贸易以垂直型为主。使之从低质量的垂直型产业内贸易向高质量的水平型产业内贸易过渡发展,是促进中日贸易健康发展的重要途径。     

宋人拒绝和亲之原因分析

“和亲”在古代中国民族关系史上占有重要的地位,对中华文明的演进发挥着重要的作用。在宋代,无论是对历史上的和亲持肯定或否定的态度,文人士大夫对现实的和亲多持否定态度,即为坚决拒绝和亲。宋人反对和亲政策的原因是多方面的,其中与宋人强烈的民族偏见、文化上的优越感、高度发达的社会经济和“守内虚外”的既定国策是分不开的。     

都市圈轨道交通发展模式分析

论述都市圈轨道交通研究范围及功能定位,在分析国内外大都市圈轨道交通发展模式的基础上,提出了"内轨外铁"的都市圈轨道交通发展模式。探讨"内轨外铁"模式下的城市铁路发展模式,并以重庆一小时经济圈为例,探讨一小时经济圈轨道交通发展模式及布局方法。     

基于特殊分工基础上的产业内升级程度评价指标体系研究

国内外学者对产业间升级程度评价指标体系已经做了深入的研究,但对于特殊分工基础上的产业内升级程度评价指标体系的研究相对还是一片空白.本文以装备制造业为研究对象,提出了装备制造业内部结构升级程度评价指标体系的构建原则,设计了装备制造业内部结构升级程度评价指标体系,并进一步探讨了采用因子分析法来评价装备制造业内部结构升级程度的步骤.     

法文化视域下“婚内强奸”行为的罪与罚

我国的刑法理论和司法实践对"婚内强奸"行为持一定程度的默许态度,文章探究这一现象背后蕴藏的法文化肇因,评析婚内强奸行为反对论者的观点,鉴于我国该制度法文化肇因,认为我国刑事立法应该将婚内强奸行为应列为亲告罪并按强奸罪定罪量刑。     

“里／内／中”和“外”不对称原因的历时探索

“里／内／中”是表示在一定空间界限范围内部的方位词,“外”是表示在一定空间界限范围外部的方位词,“里／内／中”和“外”意义相对,但是从使用次数上看前者和体词性词语结合比后者多很多,论文从历时的角度出发选择了上古、中古、近代、现代的西部作品作为调查语料,分析“里／内/中”和“外”不对称的原因。     

教师内隐学习心理探析

内隐学习是一种经常的、内在的、自动的、潜移默化的深层学习过程,是教师自我教育意识的养成,职业发展的重要学习手段。提高学校教育的总体效益和质量,在相当程度上取决于教师的教学水平。内隐学习心理的构建对提高教师的教学能力、促进教师职业发展将起到积极的推动作用。     

属辞比事:判例法与《春秋》义例学

《春秋》学在汉代政治法律中发挥巨大经世作用,与判例法实践的关系尤为紧密。《春秋》的"比事"之教,与判例法中的"比"有密切联系,《春秋》义例学是以"比事"为基础,总结归纳圣人的裁断原则,体现出"无达例"的灵活面貌。《春秋》的"属辞",即书法、笔法,是"比事"的体现。不能简单类比史书修撰体例理解《春秋》义例。董仲舒对《春秋》比事智慧做了深入的阐发,对《春秋》义例学做出重要贡献。     

沧浪之水与儒家之道

水作为喻体在儒家思想中具有非常重要的意义,自从孔子以水来喻道起,儒家学者不断地借助水的形象来阐释自己的思想。然而,自孔子之后,儒家发生了分化和变异,孟子以"沧浪之水"对仁的解释更侧重于从人的内在心理说明仁的道德属性,并为后世儒家所继承,最终开出一个"内圣"之道。"内圣"与"外王"共同构成了儒家完整的"道",成为儒家知识分子处世哲学的核心精神。