“木桶原理”质疑

“木桶原理”或“木桶效应”，说的是一个木桶无论多高，它盛水的高度取决于其中最低的那块木板。这个“原理”被认为是管理学的一个“著名原理”，或者是经济学的一个重要原理。这么一个“著名原理”或“重要原理”，据说是由美国管理学家彼得提出的。这个原理说明任何一个组织，可能面临的一共同问题，即构成组织的各个部分往往是优劣不齐的，而劣势部分往往决定整个组织的水平。若仅仅将其作一个形象化的比喻，“木桶原理”可谓是极为巧妙和别致的。但当它被应用得越来越频繁，     

试析钱穆史学思想的特点

钱穆史学思想有几个特点:一是学术研究的创新性,主要表现在中国传统政治非专制论、中国传统社会非封建论、“史心“论、“古史层累地遗失“论。二是“以天下为己任,经国济世“的精神。三是对中国传统文化的深厚感情,在此基础上提出了“文化史观“、“生命史观“、“变化史观“、通史观念等理论。     

和谐社会构建中农村比族群众生活满意度的实证研究——以宁夏回族自治区的回族聚居村为个案

构建和谐社会的主要空间在基层，农村的稳定团结对和谐社会的构建意义重大。当前，随着社会形态转型，农村的基本情况发生了重大变革，党的基层组织与群众自治组织必须提升服务的水平和层次，采取与新形势相适应的方式方法，不断提高群众的满意度，使农村成为建设社会主义和谐社会的坚强堡垒。     

论和谐文化建设中的继承与创新

建设和谐文化,是构建社会主义和谐社会的重要内容之一。和谐文化的建设要正确处理好继承与创新的关系。和谐文化建设离不开对传统和谐文化中合理因素的继承,同时,和谐文化建设又必须在继承的基础上实现文化观念、文化内容、文化体制等方面的创新,在创新中提高,确保和谐文化的健康发展。     

古今贯通与中外和合的双语双文化大视界——延边大学汉语言文化学院简介

延边大学汉语言文化学院成立于2001年，其前身是1949年开设的“汉语讲座”（教研室），1955年正式创建汉语言专业，1981年获得国家首批硕士学位授予权，1998年汉语言文字学被批准为吉林省重点学科，2000年被国务院侨务办公室列为全国22个华文教育基地之一，2001年被教育部确定为全国10所支持周边国家开展对外汉语教学基地之一，2006年经教育部批准与韩国忠北大学联合创办孔子学院，并实施国家汉语国际推广战略，2007年汉语言专业被评为国家级特色专业。     

民族艺术展演空间的审美想像——湘西德夯苗寨的个案分析

民族艺术展演空间的建构是与民族艺术展演文本的生成紧密相联的,两者同时并进,互补互动。不同样式的展演文本需要不同形式的展演空间,同样,不同特质的展演空间适合不同审美风格的展演文本。受制于展演文本内容的复杂性特点,展演空间的建构因而也显得复杂。它是在对既有文化符号和形式进行陌生化结构重组的基础上,将原本作为自然村落的物理空间转换为置于"他者"视野中的文化世界,使得展演空间呈现为一个开放的、动态的和充满现代性追求意念的审美消费文化空间。     

韦伯命题的现实蕴意——以东北区域文化模式的经济功能为例

自社会学创建以来,社会—经济结构和文化的关系问题就一直吸引着社会学家们的注意力,但不同的学者对这一问题各抒己见。韦伯命题则强调经济的驱动力来源于文化的促进。以东北文化选择的过程和作用为研究个案,进一步讨论区域经济与地域文化的关系,为解析韦伯命题寻求另一个角度。认为,世俗文化对经济有一定的导向作用之外,独特的区域经济也对区域文化产生着一定的影响。     

统计与“和谐”

在开展保持共产党员先进性教育活动中，想“和谐”，说“和谐”，谋“和谐”。我们不妨看看“和谐”二字的深层内涵。所谓“和”就是和衷共济、万众一心，是对人心所向、大势所趋的一种追求。俗话说得好“人心齐、泰山移”，有了“和”的基础，有了“和”的方向．才能成就个人、繁荣社会。而只有美好的、向上的、先进的目标才更容易成为人们的共同理想和共同追求。     

中国古代隐喻研究述论

中国古代的隐喻研究开始早、成果丰而具有鲜明的民族特色和文化品格:大量实例充分证明中国传统文化在隐喻言说上更加侧重“隐”,强调“暗示”;早在先秦时期中国古人就已经对隐喻的概念、原理、分类、功能、运行机制等进行了深入探索,提出了一系列富有价值的隐喻理论;中国古代的隐喻理论大致经历了一个由自发到自觉、由零散到系统的发展过程。     

少数民族移民与城市其他民族居民的互动及调适——以深圳为例

随着中国的城市化进程,大量少数民族人口迁入城市,城市日愈面临多民族共处的问题。生活在城市中的各民族由于文化差异、利益矛盾发生着较为频繁的社会互动。我们可以努力促进积极互动,引导过激互动,化解消极互动,并通过政策和心理调适促进民族关系的良性发展及多元文化的形成。