有规划 更有方向

两千多年前,孔圣人曾经站在江边,看着滔滔不绝的江水,发出了"逝者如斯夫"的感慨,他在感慨时间像流水一样不停地流逝,感慨人生世事变换之快。这句话在时刻提醒我们年轻而富有朝气的一代,应该更加珍惜时间、发愤图强,同时也需要更妥善地利用时间、节省时间。新学期就在眼前,对于每一个崭新的开始,我们都应养成提前规划、提前打算的好习惯。     

浅谈青年教师职业理想的实现

结合青年教师对职业理想的定位，提出了实现职业理想的两个基本要素：职业道德和职业能力．职业道德贯穿于教师职业理想的整个过程，始终关联着教师对职业理想的创造和享受，是促成教师获得职业理想的一种较为稳定的因素．职业能力是教师通往职业理想的又一重要条件，当实践能力得到提升，教师就会不断有所感悟并上升为理论成果，当教师有所发现，有所创新，并在实践取得实效时，他就具备了创造能力．     

“八和”家园的“幸福密码”

“土地平旷屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”一千多年前，东晋陶渊明的《桃花源记》描绘出了一派和谐幸福、安居乐业的美好画卷，并成为世人孜孜追求的理想生活。今天，重庆市永川区中山路街道卧龙凼社区龙洲锦绣小区的“八和”幸福家园正在演绎着一个现实版的桃花源。     

5种男女裸婚是悲剧

第一种:只为解决寂寞的男女有些男女单纯因为寂寞找个人陪伴,这种婚姻很悲剧。因为当男人不寂寞了,他就会觉得裸婚是浪费青春,而当女人寂寞不再,就会发现裸婚吃大亏。第二种:只因一见钟情的男女一见钟情的男女,大多以为对方就是自己的一辈     

从理想人格角度审视先秦儒墨义利之辨

先秦儒家以＂圣＂为理想人格,而墨家思想则以＂贤＂为理想人格。＂圣＂的理想人格使得儒家在价值观上将＂义＂放在最高位置,而相应的墨家确立的＂贤＂理想人格则使得他们将＂利＂放在最高位置。这种差异最终导致了儒墨两种思想的冲突。由于两种理想人格内在有可以结合的特性,故在后世的发展中终于以儒家＂圣＂吸纳墨家的＂贤＂形象而使得两种思想最终走向合流。     

新闻牲口

QQ是很少开的。前天下午,突然间又想开QQ。现在想,大概是因为当时的心情不是很好的缘故吧。牵扯进一个始料未及的争吵———吵的时候,斗志昂扬;闭嘴的时候,羞愧难当!一会,五颜六色的头就在蓝色的QQ界面上闪烁起来,滴滴的在我戴着耳机的脑壳上敲。1个小时,过去了。感觉好久没有这样的松弛。起身,站在朝南的窗口旁,楼下小马路上下班的人,神色匆忙,两边的洋槐树却气定神闲。小饭馆的馒头蒸好了,热气腾腾的。下过雨的空气中,湿湿地飘着电台音乐。夕阳正好。红的安详。突然,我发现,我已经离开这样的场景和氛围,很久了。在一个被我们渐渐物化的…     

做一名早教机构CEO

老子说:“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。”一个人倘若连自己都不认识,那将是一件很可怕的事。只有先了解自己,才能知道什么是适合自己的。当我们拥有一个明确的目标时,才能一步一个脚印朝着理想迈进。但只有目标还不够,积极向上的人生,必定得经过认真、科学的规划。制订一个适合自己的职业生涯规划,才能帮助我们实现理想,也只有这样才能在面对重     

简析“北宋四子”的政治理想——以《近思录·卷八》为中心

“回向三代”美好政治秩序是孔子以来的儒学士人的长久梦想,到了北宋,由于政治相对清明,士人的政治主体意识高涨,使得这一梦想在士人的心中变得更加强烈。在“北宋四子”看来,“回向三代”理想政治的根本在于君主,但他们也承认君主并不是天生完美,而是有种种“不仁不义”的非心,于是正本清源、格君心之非势在必行,而格君心之非的人则自身须是贤人。所以理想的政治是君明臣贤的政治,然而由于现实的复杂性,“北宋四子”所期待的“回向三代”的理想政治尚未完全成真。