网络小说的多样化传播研究——兼论网络小说经典化的可能性

在中国当下的网络文学语境中,网络小说的生成一般仍以屏幕文字为主,但其传播却不拘一格,如以有声小说、实体书、影视、游戏等形式传播.不同的传播方式各具特点,并对网络小说产生很大的影响,它们进一步加剧了网络传播的马太效应,并且使小说携带上了更多的符号资本.从文学经典的形成机制来看,在当下社会多样化传播环境中,网络小说将有可能跻身经典的行列,但这种经典的意义已不同于原来的经典.     

把握全民阅读引领功用的11条建议

一、阅读古今中外名著。融会贯通,形成中华民族的“文化自觉”（一）传承古老文明,培养爱国主义精神。阅读中华古代经典名著,是培养爱国主义精神的重要途径。文化是民族分野的重要标志,也是形成“国家认同”的重要基础。中华文化是中华民族共同体生命延续的精神基础,是我国各民族在漫长的历史中形成的基本共识,因而也是连接各民族的共同纽带。     

浅谈中国传统文化与家庭教育

什么是"教育"?《说文解字》中是这样解释的:教——上所施、下所效;育——养子使作善也。"教"字是左边一个"孝",右边一个"文",先教"孝"才学"文"。《孝经》云:"夫孝,德之本也,教之所由生也"。伦理道德教育是根本,而"孝道"的教育又是根本中的根本,正确的教     

怎样对生物课堂教学进行优化与提高

课堂教学与素质教育中学的生物科教育任务之一是：努力进行素质教育的实践。素质,依词义解释,指的是事物本来的性质。对人而言,则主要指的是心理学所讲的先天素质。乍一看这个概念,好象人的素质是生来就有的,与环境无关,与受教育无关。实际上,素质尽管带有某种程度的遗传特点,但如何在青少年,儿童时期进行塑造,进行培养和提高,则比先天所具有的特点,更为重要。素质教育的最终目的应该是在每个人原有的素质上,通过文化教育,技能训练、品德和艺术修养等各种途径,克服了自身原本具有的不利因素,具备了丰富的知识和必需的生存技能,提高人的独立性、积极性、自主性和创造性等主体性品质,待成年走向社会后,能尽快地适应工作、生活环境,发挥幼年受教育所得到的各种潜在功能而成为有用之才。     

漫谈《红旗谱》

"红色经典"自产生以来引起了社会的巨大轰动,为文艺界添上了华丽的一笔,而这一笔中颇具亮点的便是梁斌的《红旗谱》。相比于其他同时期著名的"红色经典"作品来说,《红旗谱》在题材内容、人物形象的塑造乃至作品语言上,都形成了自己的独特风格,大大拓展了红色经典的表现范围,赢得了广大读者的一致好评。     

最笑口常开的职业——笑点测试员

自2010年莎翁经典喜剧《驯悍记》在彩排时广泛招募笑点测试志愿者后,"笑点测试员"逐渐成为一项新兴的职业。据介绍,笑点测试员在"上岗"之前,一般需要大致了解剧目的内容、背景以及历史评价等信息,并在观看演出过程中,自然地做出各种反应。而剧组则派专人记录笑声,并根据笑声的大小、多     

四大心理效应影响你的面试成败

心理效应是某种人物(事物)的行为或作用,引起其他人物(事物)产生相应变化的因果反应或连锁反应。求职者如果灵活运用一些心理效应,可以在面试中起到非常重要的积极作用。首因效应杨菲参加面试那天,因为路上堵车,迟到了十分钟。她向面试官解释说:"实在没有办法,路上堵车了,这属于不可抗拒力!"杨菲觉得自己的迟到很正常,解释得也有点幽默,解释完后,她自己禁不住乐了。面试官点了点头,表示明白她迟到的原因了。杨菲那天化着浓妆,紫色嘴唇、粉色指甲、蓝色眉毛、耳朵上挂的耳环比手镯还要大!因为是夏季,杨菲穿着也很时尚,上衣小得盖不住肚脐……     

刍议中职学校经济法课程教学改革

经过调研分析和对多年教学实践的总结,笔者认为传统的中职经济法教学偏重于以法律解释为核心的教材、教法,不利于调动学生自主学习的积极性,不利于培养学生运用经济法知识分析、解决实际问题的能力。一、存在的问题1.教材内容偏理论讲解,欠实践操作性传统的教材注重概念、条文的解释,考虑法律以外的     

《甄嬛传》的模拟职场

经典的宫斗剧往往映衬着职场法则,近来备受瞩目的《后宫甄嬛传》亦是如此. 雍正——那些沉默寡言,城府极深的决策者 这类人是公司的首席决策者.对于他们来说,公司利益才是他们最关心的问题,他们时时刻刻以公司大局为重,就算再欣赏一个下属,也断不能为了此人葬送公司的利益.他们由于位及顶端,要面对各方觊觎和被颠覆的危险,所以疑心重重,想法和思路也不断发生变化.下属与之相处,最稳妥的做法就是秉公自律,懂得避嫌,将公司利益放在首位,并适时发挥个人的潜能.     

王弼哲学溯源——以经典诠释为中心

中国哲学是以经典诠释为基础的哲学之思,释经方法与本体追求密不可分地存在于哲人的经典诠释中。王弼为玄学之宗,其哲学语词、表述方式及思想指向,既继承又超越了两汉时期的天人相应之学,同时也为东晋时期佛教的讲论与传播提供了格义所需的思想依凭。基于经典诠释的变迁,追溯王弼哲学渊源,可以发现,王弼哲学主要通过汉末荆州学术及其经典诠释方法,同两汉思想传统历史地关联起来。当他秉持"得意忘言"的诠释理念,以"注""指略""略例"等释经方法,解读《老》《易》及《论语》时,诠释出的本体之"无"不仅贯通天道与人事,而且也启发了东晋士人对般若"空"义的解读与体悟。