全文获取类型
收费全文 | 2404篇 |
免费 | 110篇 |
国内免费 | 13篇 |
专业分类
管理学 | 172篇 |
劳动科学 | 5篇 |
民族学 | 44篇 |
人才学 | 48篇 |
人口学 | 1篇 |
丛书文集 | 677篇 |
理论方法论 | 110篇 |
综合类 | 1233篇 |
社会学 | 230篇 |
统计学 | 7篇 |
出版年
2024年 | 15篇 |
2023年 | 78篇 |
2022年 | 86篇 |
2021年 | 92篇 |
2020年 | 86篇 |
2019年 | 83篇 |
2018年 | 38篇 |
2017年 | 74篇 |
2016年 | 121篇 |
2015年 | 130篇 |
2014年 | 186篇 |
2013年 | 130篇 |
2012年 | 143篇 |
2011年 | 162篇 |
2010年 | 123篇 |
2009年 | 115篇 |
2008年 | 143篇 |
2007年 | 109篇 |
2006年 | 101篇 |
2005年 | 96篇 |
2004年 | 82篇 |
2003年 | 72篇 |
2002年 | 59篇 |
2001年 | 54篇 |
2000年 | 50篇 |
1999年 | 25篇 |
1998年 | 20篇 |
1997年 | 9篇 |
1996年 | 11篇 |
1995年 | 9篇 |
1994年 | 11篇 |
1992年 | 3篇 |
1991年 | 4篇 |
1989年 | 2篇 |
1988年 | 1篇 |
1987年 | 3篇 |
1986年 | 1篇 |
排序方式: 共有2527条查询结果,搜索用时 103 毫秒
71.
格子藏文碑是滇西北地区近年来发现的吐蕃时代重要碑刻。分析此碑碑文 ,可以认为吐蕃王朝在滇西北地区及磨些部落中施行了告身制度。碑文记载还证实了吐蕃告身制度确有加赐告身的规定 相似文献
72.
张瑞元 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2016,36(6):38-43
张载的“存天理灭人欲”说,经过二程与朱子的强化,成为宋明理学的重要命题.天理人欲之辨的道德约束对象最初只是儒家士大夫,要求他们不以一己私欲害国家之公益,同时也是儒者的道德自律,有着积极的价值和意义.朱子学在南宋成为显学后,理欲之辨转变为对普通民众的要求,出现了一种错位,因此遭到明末清初许多学者的批判,但道德严格主义的理欲观仍是明末清初思想界的主流.李光地、张伯行、华希闵等在注释张载《正蒙》时,肯定其合理性.当今需要重新认识“存天理灭人欲”的思想史意义,并肯定“尊崇理性,反对私欲”的理欲观的积极价值. 相似文献
73.
《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2020,(6):72-79
系统功能语言学是以解决社会中遇到的语言实际问题为目标的适用性语言学理论,能够有层次、有系统和全面地描写和解释运用中的低调陈述。以系统功能语言学的语境、元功能和语言层次性框架为参照,分析低调陈述修辞语言使用者作出的选择,可以考察低调陈述修辞话语的动态特性,论证低调陈述不仅反映人类经验,还映射权力与控制等社会关系。以系统功能语言学的纯理功能框架和文化语境框架为参照,可以考察低调陈述修辞语言表达概念功能、人际功能和语篇功能,以及与使用环境如社会文化环境之间的关系等,论证低调陈述可以反映和建构客观和内心世界,建立和保持人际关系,还可以反映人类在怎样特定的文化环境和社会环境中使用低调陈述来识解经验、表达并创造意义。 相似文献
74.
75.
76.
尹岗寿 《延边大学东疆学刊》2022,(3):44-52+128
通过《习近平谈治国理政》(第一卷)和朝韩译本的分析,就原文和译文间请求言语行为策略翻译转换进行了考查,发现汉朝韩语请求言语行为都以直接请求为主,标题请求策略翻译转换大多变弱,表明译者在标题翻译上主观性表达较强。正文请求行为的翻译比起标题翻译,变异占比非常少,表明译者翻译时尽可能尊重原文请求表达。 相似文献
77.
刘留 《盐城师范学院学报》2022,(6):80-87
随着我国高校公共体育教育改革的不断深化,高校公共体育育人功能逐步凸显。然而,长期以来高校公共体育依然面临育体与育人目标断裂、运动情景与道德感知失调、缺少道德表现评价等诸多德育建设问题。自具身认知理论产生以来,“身体对道德塑造的重要作用”得到理论与实验的验证。因此,以该理论为指导进一步探讨高校公共体育在德育建设方面的重要价值及教学实践改革路径,以期为创新高校公共体育德育工作提供新的视角和思路。 相似文献
78.
岭南园林几何形水庭 总被引:1,自引:0,他引:1
陆琦 《华南理工大学学报(社会科学版)》2007,9(2):55-59
岭南庭园理水的几何形体特征是受岭南传统地域文化的影响,同时也与其庭园或庭院的空间形态以及水池驳岸叠砌材料有关。岭南园林理水有多种形式,而房水相伴、山水相依是最具有地方特色的理水手法。 相似文献
79.
80.
出于对易学研究视野狭隘化的反省,钱澄之摆脱了象数之学与义理之学的束缚,主张站在《易》理的高度来审视象数和义理的关系。从阐述《易》理的角度出发,他高度评价易象的地位和作用,并扩大了易象的范围。在此基础上,钱澄之以阴阳为《易》理的核心,认为处理二者关系的最好做法是,在承认阴存在的前提下扶阳抑阴。 相似文献