结婚3个月没怀孕是怎么回事

<正>段医生:我今年25岁,结婚快3个月了,想在今年要一个宝宝,从结婚到现在都没有避孕,可还是没有怀孕,我不知道是怎么回事?请问,我需不需要到医院检查,或者还有没有其他的方法。     

好作文是“改”出来的

作文教学中,语文老师更多关注如何教学生写的过程,即如何命题,如何立意,如何选材,如何构思等,对作文后的“修改”则往往重视不够,只知道盲目地让学生去写,却很少主动去研究学生的作文心理和写作规律。因为在很多情况下,多数同学的写作,都是“为完成任务而完成任务”的被动行为,抱着这种完成任务的心态而进行的作文训练,     

凯恩斯节约悖论原理及其批判

凯恩斯节约悖论源于著名的“曼德维尔悖论”——私欲的“恶之花”结出的公共利益的善果，同时马尔萨斯的节约悖论对其也有很大影响；上世纪80年代、90年代凯恩斯节约悖论在我国有一定影响，并在社会风气、经济建设方面造成很大危害；凯恩斯经济理论有其局限性，凯恩斯节约悖论也会随人类文明的发展而走向终结。     

自我思想道德建设研究论纲

自我思想道德建设是个体发展和完善自己主观世界的思想道德活动,而不是传统意义上的思想道德教育方法或原则.作为相对独立的思想道德活动,自我思想道德建设具有自己的运动发展规律,也因之具有独特的研究论域.自我思想道德建设的学科依据、结构、过程和效益等是自我思想道德建设研究论域的基本构成.     

给领导送礼：重“礼”经“品”

智联招聘曾经展开过一个关于“送礼的对象主要是谁”的调查，有37％的参与者选择了掌握职场“生杀”大权的上级领导；朋友占据了亚军位置，占34％；生意上离不开的客户占据了12％的比例：相对来说，亲属、一般同事、同学、老师和邻居的比例要少得多，分别是6％、4％、2％、5％和0.1％。     

老年人智力与年龄关系研究述评

一、引文 智力发展的研究是智力研究领域比较早的和成熟的领域，研究者的主要目的是探讨智力与年龄之间的关系。由于智力发展的特殊规律，研究者主要关心的是中年以前智力的发展趋势，特别是从出生到青年期这一年龄阶段智力的发展规律，对老年人的智力发展规律的研究相对较少。     

“神舟”领军人尚志

尚志：1963年出生在黑龙江省安达市农村，1982年考入哈尔滨工业大学工业电气自动化专业；1986年到中国空间技术研究院工作，2000年任飞船副总指挥，2004年任飞船总指挥。2000年获国务院政府特殊津贴，2003年获国家科技进步特等奖。     

美是上帝的名字：神学美学的核心命题

中世纪基督教神学美学是围绕“美是上帝的名字”展开的。其中通过三位一体、创世、道成肉身、救赎和永生等基本教义的讨论，深刻揭示了美与真、善的关系，爱、与信、望的关系，认识、意志、情感的关系，以及从对事物的美的欣赏到静观上帝--美本身的心路历程，不仅充分反映了中世纪人们的审美理想，也概括了人类某些共同的审美经验。     

关于语文教学改革的几点思考

中小学语文教学改革改什么怎么改，这是广大语文教育工作者和关心语文教育的人们一直探讨求索的问题。我以为，如果说到教学．那首先要把语文作为一个学科去看待．语文要有自己学科的属性．要有自己学科的知识、技能构成的学科教学体系，还要有符合语文教学规律的教学程序和教学方式。对此，我有如下思考。     

《边城》：废弃的反现代化堡垒

渲泄内心深处被压抑的欲望，摆脱城市文明的压力，是《边城》创作的根本动机。这一动机说明《边城》的创作是一种抵抗，它意味着怀念湘西，更意味着抗拒现代化。在价值的固守与拒绝之间，充满诗情画意的《边城》成了一座没有硝烟的反现代化的战斗堡垒。《边城》凄惨的收尾真实地展示了现代化潮流冲击下的传统社会崩溃的命运，及人性的必然要求和它在现代化历史进程中不可能实现的悲剧，它是唱给残败的湘西的挽歌。在一段轻柔、平和、明快的牧歌般的思乡曲之后，作家背叛了情感，摧毁了“边城”，归依了现代化潮流，撤出了这座废弃的反现代化堡垒而在作品中唱出了抑郁、伤感、凝重的旋律为湘西传统农业社会送葬，实际上宣告了无法抗拒的历史理性对与生俱来的民族情感的一次胜利，也昭示了中华民族捐弃前嫌，为着湘西的重造和民族的新生而热切地呼唤现代化的宁馨儿。“边城”中所有的一切是现代化必然要颠覆甚至是已经颠覆了的。这座毫无科学价值的反现代化堡垒的审美价值在于：它的美学光辉照亮了偏远的湘西边城，照亮了黯然逝去的传统社会，它还将照耀着现代人寻找精神家园，追求人性的复归，直到它永远--因为“现代化”与“反现代化”思潮的冲突的二重性模式永远持续到将来。