恩斯特·布洛赫希望哲学马克思主义性质评价及其现实意义

布洛赫希望哲学是否属于马克思主义的性质如何判定,哲学史研究中马克思主义的判定标准何在,三个始终坚持——始终坚持资本主义批判论、始终坚持社会主义—共产主义实现论、始终坚持唯物史观的社会改造论是一把尺子。布洛赫的希望哲学思想体系中,无论是对当代矛盾的论述、非当代的矛盾和尚未意识的探讨,还是对马克思主义的自由、民主、人权、主体性、实践性等的诠释上,同时具备了上述判定属性,因而,希望哲学属于马克思主义的性质不容置疑。同时,希望哲学性质评价表现出来的本真、包容精神及布洛赫的梦想,具有非常重要的现实意义,也为构建中国梦提供了参照思路。     

论中央与地方税收立法权的具体划分

为实现中央的宏观调控权和地方必要的因地制宜调整权之间的平衡,可以通过三个步骤实现税收立法权在中央与地方之间的具体划分：第一次划分是按税收立法的性质对税收立法权做一个初步的划分,第二次划分是在第一次划分的基础上根据税种的归属做进一步的划分,第三次划分则是在第二次划分的基础上根据各个税种的特性和具体税法构成要素的功能进行更为详细的划分。     

理性回归:语文教改的反思与考量

白清朝末年语文独立设科教学以后,我国现代语文教改已历经百年.在语文教学目的、语文课程性质、语文教材的编审使用和语文教学方法的选用四个方面都有不少值得反思的地方;语文教改当前应该从理性回归的角度做如下考量:语文教学目标必须以提高学生语文素养为旨归;语文课程性质要真正达成"工具性与人文性统一"的共识;语文教材要坚持编审分开、讲究科学使用的原则;语文教学方法的选用要以"不断优化,注重效果"为标准.     

和谐架构下行业协会的性质定位及立法表征

党的十六届六中全会提出要构建"社会主义和谐社会",其核心内涵在于社会关系、自然关系的协调.行业协会作为一种介入政府与市场的社会中间协调机制,是现代市场经济国家中社会治理的重要主体,其性质在和谐社会背景之下演绎出了新的内涵,立法应予以明确并完善相关制度,回复其独立市场治理主体的本质.     

试论古汉字的性质及其文化蕴藉

本文从文字形成的标志、文字发展的趋向、中西初文的对比三方面论述了古汉字的性质.在此基础上,讨论了表意文字和拼音文字的优劣问题,摒弃了传统的汉字落后论观点,并从文化蕴藉的角度初步探讨了汉字的文化内涵.     

人类审美活动的层次构成与整体性质——兼论我国当前的美学论争

人类审美活动具有分属为不同层次的双重性质 :既是受生理、心理机能影响的智能性活动 ,属于自然层次 ;又是受社会文化影响的精神性活动 ,属于观念层次。自然层次决定了审美活动不同于其他活动的特殊性质 ,使审美具有着全人类性 ;观念层次决定了审美观及审美价值的具体形态 ,必然受到社会文化状况的影响 ,使审美具有着发展性、社会性。审美活动就是由这两大层次交织而成的整体 ,是以非功利认知方式为智能基础的社会精神性活动。仅仅强调实践的社会性或仅仅强调生命的自然性 ,都不能合理说明审美活动的整体性质     

论劳动工资债权的优先受偿效力

劳动工资债权优先受偿效力是指法律直接规定的劳动者享有的工资债权就债务人的全部财产的价值优先受偿的效力。且这种效力十分强大 ,甚至可对抗担保物权。我国立法应明确规定劳动工资债权对担保物权的优先性。     

“承天军”沿革设置考

承天军设于区位险要之处,既是关防体系,又是驻地名称,自唐到五代一直是兵家重地,宋以后,其军事地位下降。因历代社会形势的不同,该政区建制沿革情况也不断变化。界定承天军、承天寨、承天镇、承天都的设置情况不仅有利于加深对承天军政区性质的认识,还能一定程度上反映当时形势的变化及区域开发的过程。