我国网络空间法研究的主要问题及其展开

传统上人们常把网络空间视为“虚拟空间”。但随着网络技术的发展,个人、组织、机构、政府等经由网络信息联结在一起实现越来越多的利益诉求,网络空间越来越成为一种客观而又真实的存在。网络空间的特质性使得旧有法律应用困难,也产生了一些新的法律问题,由是,网络空间法研究顺势而起。已有的网络空间法研究主要关注了虚拟财产保护、网络个人信息保护、网络平台法律责任及网络空间犯罪等问题,当然宽泛意义的网络空间法研究不限于这四个方面,凡是与互联网有关的法律问题,都可归入网络空间法研究。未来的网络空间法研究可在网络空间主体法、网络空间财产法、网络空间行为法和网络空间安全法四个领域深入展开。     

论法科学生的实践能力及培养

在市场经济改革和社会转型力量的牵引下,法学教育改革正在启动.关于法科学生的实践能力的培养正是改革的核心内容之一.但是,各种建议、措施缺乏对核心问题基本面相的认识.因此,本文回到原点,对法科学生实践能力这一核心词汇作出界定和阐释,并对提升法科学生实践能力的必由之途的实践教学进行了分析,重新发掘实践教学在能力培养过程中的价值.     

妙趣横生的拆字联

北宋时的佛印和尚有一天去拜访苏东坡,大吹佛力广大、佛法无边。坐在一旁的苏小妹有意开他的玩笑：“人曾是僧,人弗能成佛。”佛印一听,也反戏她一联：“女卑为婢,女又可为奴。”苏小妹和佛印的妙对,就是利用拆字法巧拼“僧”、“佛”、“婢”、“奴”四字互相戏谑,妙趣横生。     

中国共产党领导生态文明建设的宝贵探索、基本经验与责任担当

中国共产党领导生态文明建设的宝贵探索、基本经验与责任担当关系到中华民族的永续发展和伟大复兴,必将对全球生态文明建设和人类命运共同体构建贡献中国力量。中国共产党领导生态文明建设的宝贵探索经历了不同的历史时期,尽管面临着各种困难和挑战,但生态文明建设所取得的成就是十分显著的,尤其是党的十八大以来,中国共产党领导生态文明建设发生的巨大变化,为全球生态文明建设贡献了中国智慧、提供了中国样本。中国共产党领导生态文明建设的基本经验主要是：坚持党的指导思想的与时俱进,坚持党的执政方式的系统完善,坚持党的群众路线的优良作风,坚持中国共产党的坚强领导,坚持党的自我建设的全面从严。中国共产党领导生态文明建设的宝贵探索和基本经验体现了中国共产党对中国人民、中华民族、人类发展的大责任、大担当和大贡献。     

关于培育和发展数字经济的思考——基于浙江实践探索的经验启示

当前,我国数字经济发展迅猛,深刻地改变着人们的生产与生活方式,已成为经济增长新动能.浙江是数字经济先发地.2003年到浙江工作不久的习近平同志提出了建设"数字浙江"的决策部署.为贯彻落实这一决策部署,浙江积极抢抓机遇,大力发展产业数字化和数字产业化转型,数字经济呈现新动能不断发展壮大、规模增长强劲、创新融合驱动加快的良...     

汉魏六朝咏物赋体物日常化与中国传统自然审美经验的转捩

从审美角度重新认知汉魏六朝咏物赋,是深入发掘中国传统抒情方式及自然审美经验新变的重要途径。在创作方式上,汉魏六朝咏物赋通过把原始自然审美观念作用于对物体及精神层面的摹刻,使"体物"对象得以延展,从而为中国传统审美视域的扩展创造了条件;其次,汉魏六朝咏物赋的表现对象从目力所及之物向外部自然推展,体现了人们对于日常生活和俗世之景的关注,这种转变也给赋文体的空间拓展带来了更大的可能。"咏物赋体物日常化"是探究中国传统审美意识自然品格流变的重要线索。     

礼乐制度与中国艺术乡建——兼论审美治理的中国经验

艺术乡建作为乡村建设的新形态,以“艺术介入”之维体现其特殊的价值和意义,近年已取得了系列性的成果,同时也因对于“艺术”“介入”“乡村”“建设”的理解与实践有所差异而存在诸多问题。艺术乡建实则并非局限于艺术家/艺术作品的介入,而是在当代多元文化叠合的语境中,综合运用美学、艺术学、人类学、社会学等学科的研究理念与方法,以审美经验的自律为基础,对乡村自身的礼俗秩序及其嬗变进行发掘和阐释,并以当代审美经验构建新的乡村共同体,从而真正激活乡村自身的价值。礼乐制度是富于中国经验的审美治理机制,探讨礼乐制度如何在民间接衍并建构其当代形态,是实践中国艺术乡建由“外”而“内”并交互共生的重要路径。