《韦协》译注(一)

<韦协>是首部系统记载佛教传入西藏的早期重要史籍,记述了8世纪后半叶吐蕃赞普赤松德赞的重臣韦,赛囊迎请寂护和连花生两位大师入蕃传法、修建桑耶寺等重大历史事件.其主要内容有5部分.(1)有关吐蕃赞普拉脱托日年赞至赤德祖赞时期佛教在西藏最初的传播情形的记述.(2)有关吐蕃赞普赤松德赞派使者赴唐朝引入佛经和从印度迎请菩提和莲花生大师前来吐蕃传播佛法的记载;记述8世纪赤松德赞时期西藏第一座佛、法、僧俱全的寺院桑耶寺建寺过程和佛经翻译以及佛法在吐蕃传播过程中与苯教的斗争;(3)记述印度佛教中观渐门派和唐朝禅宗顿门派之争.(4)一小段增补的内容,极其筒略的语言记述了9世纪上半叶赤祖德赞时期的宏法业绩;(5)另一段增补的内容,是9世纪初牟尼赞普时期的佛苯之争的一段记述.翻译<韦协>,并附上较为详细的注释,目的是为国内藏学界,尤其是为吐蕃史研究者和藏传佛教史研究者提供这一部史学名著的汉译文,弥补<韦协>只有英译本、无汉译本的缺憾.     

略述藏传佛教觉囊派

藏传佛教觉囊派是12世纪末在西藏日喀则境内兴起,并具有独特的佛教哲学见识的宗派之一.该教派在近600年的历史发展过程中既有辉煌亦有惨重衰败的经历.对该教派的历史兴衰过程,独特的哲学见识和密宗修炼要点,以及现实状况等问题做比较客观详细全面的论述,将有助于人们深入了解该教派的发展史.     

肩周炎为什么又叫“五十肩”

肩周炎的发病机理很复杂，简单讲就是肩关节周围的无菌性炎症，故称肩周炎。西医认为是由于肩关节囊及其周围韧带、肌腱和滑膜囊的慢性非特异性炎症：中医认为本病为肩部关节受风寒而导致风、寒、湿三邪淤阻肩部经络，故中医又称“漏肩风”、“寒凝肩”、“冻结肩”等。肩周炎的疼痛呈持续性，一般持续半年以上，主要症状为肩部疼痛，夜间加重，不敢换侧卧位，肩关节活动受限，抬胳膊困难，后抬尤其困难，穿上衣困难，严重者端碗拿筷都成问题。因此病多发于50岁左右，故称“五十肩”。     

眼神经损伤怎样治疗

《老友》专家门诊:我做左腮腺淋巴囊瘤手术造成左眼上眼皮下垂,下眼睑外翻,常流泪不止,尤其在受寒风和强光刺激时,更加难受。请问:这应怎样治疗?龙南县·李××李××同志:从来信中知你去年5月曾行"左腮腺淋巴性囊瘤     

面对问题胶囊 科学认知是关键

近日,工业明胶制胶囊壳曝光,13种问题胶囊药品停售停用,引发的是人们对整个胶囊行业的不信任。不少人为避免误服"毒胶囊",纷纷选择将胶囊拧开,直接吞药。甚至有人献计"用馒头皮代替胶囊壳"。审视面临的窘境,我们亟待解     

眼角含泪影响视物怎样治疗

《老友》专家门诊:两三年来,我经常有泪水积在眼角边,视物走路多有不便,经过药物内外治疗,均未见好。请问:这病拖着不治会有何后果?     

蒙新河狸香囊组织学结构和超微结构的研究

对蒙新河狸香囊的组织学结构和超微结构进行了系统地观察研究,发现其属于一种类似动物上皮的囊状结构,囊壁由3层结构变化明显的细胞层组成,从囊壁表层到囊腔内依次为结缔组织层、生发层和角化层     

西藏乃囊寺“祖拉康”的建筑格局及特点

传统的藏传佛教寺院多以平川式建筑为主,而噶玛噶举派的乃囊寺则是一座具有典型山地式建筑特征的藏传佛教寺院,该寺在历史上不仅作为红帽系活佛和巴卧活佛的驻锡禅林而名扬藏区,还有其独特的寺院建筑模式也在藏区较为少见.然而,目前学术界对于乃囊寺的研究并不多,本文试从该寺的建筑格局入手,主要对乃囊寺的主体建筑——“祖拉康”进行简要介绍、分析和对比.     

淡水鱼吸虫囊蚴的脱囊及体外培养

从淡水鱼的鳞片及肌肉中取得吸虫囊蚴,诱导其脱囊并进行体外培养,得到了卵形外睾吸虫(Exorhis oviformis Kobayashi).对诱导脱囊的因素及体外培养的方法进行了探讨.     

医患和谐,助我战胜病魔

去年夏初,我因病在中国人民解放军总医院(301医院)肝胆外科病房住院治疗.在住院的日子里,我亲身感受到了该院医护人员的精心治疗和亲切关怀.如今回想起来,依然觉得心里暖暖的. 是白衣天使,更是良师益友 我是一位80多岁的老人,来到301医院肝胆外科门诊就医,医生姜凯检查诊断后,我确诊为囊腺癌,姜主任认为我应该尽早接受手术治疗,他轻轻拍着我的肩膀安慰说:“老人家,您尽量放松心态,现在我们要给您完善检查,然后做个普通手术,不必担心.”