告别“屈原人格”

与世界各国尤其是西方知识分子相比,中国知识分子当然有其独特性,但我不认为这是他们与生俱来的本性,而是他们生存的社会历史环境所造成的。从某种意义上,正是历史上绵延不绝的专制制度决定了这个民族和作为它灵魂的知识分子的面目。一个民族长达几千年处在无所不在、无所不能的王权之下,“学得文武艺”除了“卖与帝王家”之外,没有其他的路可走,从而形成了中国知识分子特有的对权力的依附性。这是他们所有特征中最根本的。读书做官,“朝为田舍郎,暮登天子堂”,成为多少人梦寐以求的境界。卢梭在《忏悔录》(第九卷)中说:“我已看出一切都归…     

马克思的绝对地租理论及其启示

马克思的绝对地租理论认为,土地所有权是绝对地租产生的原因,农业资本有机构成低于社会平均资本有机构成,从而农产品价值高于生产价格的超额利润,是绝对地租产生的条件,而绝对地租的本质仍然是剩余价值的一部分。在我国,尽管社会主义制度的确立,已经消灭了土地的私有权,但并没有也不可能取消土地的所有权,加之我国长期以来,农业资本有机构成低于社会平均资本有机构成,因此,社会主义市场经济条件下存在绝对地租已成为不可否定的客观事实。为此,有必要对构建农村土地的所有权和使用权市场,并对农村土地市场进行有偿征用、出让、租赁、发包等运作形式进行探讨。     

毛泽东的社会基本矛盾观和两手抓

认为毛泽东关于生产力、经济基础的决定作用和生产关系、上层建筑的决定作用是绝对决定作用和相对决定作用的统一，这一统一实际上就是他的经济建设与政治建设，物质文明与精神文明两手都要并重的思想，但是在他那里两手只在理论上是统一的，在实践上却是分离的，因此一方面它对当代两手都要硬的现代化建设仍有理论指导作用，另一方面它也警醒人们时时提防理论与实践的分离     

从结果、行为到行为人：隐性采访的伦理抉择

道德困惑一直是隐性采访争论的焦点，功利主义、绝对命令、中庸之道等西方道德哲学在一定程度上能解读隐性采访面临的伦理困境。从行为的结果、行为本身到行为人，三种伦理学关注的焦点形成了一个呈逆时针方向的圆圈。功利主义是务实的，绝对命令维护了道德的纯洁性，中庸之道强调行为主体的道德修养，在这三种伦理框架的综合指导运用下，隐性采访完成了从客体到主体、由客观到主观的推理过程，伦理抉择变得更为连贯和一致，渐渐成为一种内涵。     

天国壮举缘何竟成悲歌——也谈太平天国失败的根本原因

关于太平天国运动失败的根本原因或教训 ,当前学术界又有新的解释。本文认为这些新的解释不能成立 ,并对其提出了一点质疑。同时 ,本文在参考史学前辈们研究成果的基础上 ,主要是试图运用马克思主义关于政治经济学的一些原理 ,尤其是关于社会分工的理论 ,以绝对平均主义为切入点来对太平天国失败的根本原因加以探讨。不周之处 ,还请方家指正。沉寂的争议再起波澜建国五十多年来 ,学术界对太平天国史的研究已相当深入 ,可谓硕果累累。人们对太平天国运动失败的原因或教训也作了种种探讨。然而 ,由于时代的变化和发展 ,当前又出现了两种对太平…     

关于牛顿力学完备性几个问题的诠释

结合对牛顿力学中常见几个疑问的诠释 ,分析了牛顿力学逻辑体系的内在关系。     

个案法律之禁止原则及其适用方案

为了固守法律的本质,彰显权力分立与平等保护等原则的基本精神,立法者必须遵循个案法律之禁止原则.个案法律分为两种类型:对人的个案法律与对事的个案法律,对前者违宪审查机关适用绝对禁止原则,对后者则适用核心内容不容侵犯原则.     

论庄周与萨特的存在哲学

庄周与萨特，对人的存在意识与存在方式都曾进行了痛苦而深刻的思考：关于个体孤独、绝对自由、悲观而乐观等命题，都曾是二者为命途多舛的人类生命所作的无奈而悲凉的存在选择，让我们看到东西方哲学家在人类认识世界、把握人生过程中观念思维超越时空的交互与相通。     

试论罗素逻辑原子的两种简单性

有关罗素逻辑原子的简单性问题一直以来都存在着争议,这主要是由于他在不同时期不同本文中一些相互冲突、十分含糊的说辞造成的。文章将立足罗素与逻辑原子主义相关的一手文献,将简单分为两类：绝对简单和相对简单,分别探讨这些争论的焦点所在,并为罗素那些看似矛盾的说法给出自己的解释,也即为逻辑分析的方法正名。     

枪神

能命中心灵靶子的十环,才是真正的高手。鲁汉民从部队转业后分配到了县公安局,每次射击比赛,枪枪中靶心。在公安局乃至全省的警界中,享有"枪神"之称。有一年,公安部举办射击比赛,每个省区只有一个参赛名额,省里的这个名额自然是毫无悬念地落到了鲁汉民的头上。