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41.
冼夫人与民族团结   总被引:2,自引:0,他引:2  
冼夫人是 6世纪时岭南俚人的首领 ,她一生的活动顺应了人民群众的要求 ,力阻攻战掠奴 ,惩治贪暴、化解民族矛盾 ,鼓励俚汉联姻 ,加强封建制度、加速岭南地区的汉化进程 ,从而促进了社会安定和经济文化发展。  相似文献   
42.
本文以逻辑思维与形象思维、科学技术与语言文字以及认知因素与非认知因素为例 ,分析了科学与人文在思维、实践过程中的统一性  相似文献   
43.
可持续发展社会是人类追求的美好未来.它要求克服人类中心主义,确立人与自然的和谐关系;树立长远目光,抛弃急功近利行为;着眼全人类利益,抛弃自我利益至上观念;追求精神享受,反对物质主义.  相似文献   
44.
从美学本体来看,当代美学的逻辑演进是沿着自然本体论(客观物质说)→意识本体论(主观意识说)→历史(实践)本体论(客观社会说)这一历史顺序发展的。实践美学的崛起既是时代的产物,又是对前此美学学派的扬弃。  相似文献   
45.
法治与德治相结合的治国方略 ,如鸟之两翼 ,车之两轮 ,相辅相成 ,缺一不可。从人性论出发 ,法治在于止恶 ,德治在于扬善 ;从经济方面说 ,法治导致自由 ,德治导致秩序 ;从民众角度讲 ,法治 (民治 )激发社会活力 ,德治 (教民 )引导人们思想。深度思考法治与德治怎样达到内在统一和从哪些层面实现统一 ,具有重要的理论意义和现实意义  相似文献   
46.
广泛使用的吉布斯相律一般仅适用于封闭体系,但在实际过程中,开放体系的相平衡问题十分普遍。本文介绍一种开放体系相律的推导方法,简便易行。  相似文献   
47.
根据师范学生的思维特点 ,探讨了在数学教学过程中培养学生创造性思维的一些做法  相似文献   
48.
《决策导刊》2006,(3):24-24
让更多的农民从土地上转移出来已成为我国经济社会发展的必然趋势。从农民工连续十几年大规模的流动来看,主要是由早些年的向东南沿海率先开放地区流动、转向北京、上海以及各大中城市流动为主。现在,大中城市已经成为农民上进入的主要就业务工地区。  相似文献   
49.
对生命终极的追问,是历来大家共同探讨的话语。本文就陶渊明在《形影神》诗中所昭示的求乐、求善、大化的矛盾统一思想进行了剖析,并探究其形成的根源。  相似文献   
50.
伊朗是历史悠久、文化底蕴深厚的文明古国,也是历史和现实中的地区强国; 当代伊朗是一个多种族、多民族、多宗教和多文化的中央集权制的伊斯兰国家.伊朗地处西亚、中亚和南亚的交叉点,自古是东、西方之间海、陆交通的桥梁,也是各民族的迁徙通道和征服对象,历史上外族多次入主伊朗,影响了伊朗的民族关系和民族构成.波斯民族一直是伊朗的主体民族、影响周边的民族和入侵民族.伊朗在长期的历史过程中形成了人口占多数的民族居中央、少数民族居边疆和大分散小聚居为主、混杂居住为辅的民族、地域关系.同时,历史上伊朗国家统一的时间长于分裂的时间,在近、现代形成了包含多样性的统一的国族文化和顽强的国家认同,当代的伊朗民族关系格局为"多元一体"格局.  相似文献   
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