试论现代性的哲学观念

现代性的哲学观念是指在近现代哲学中形成的成为整个社会经济、政治和文化现代性的思想基础的哲学精神和哲学意识。现代性最根本的哲学精神是理性意识 ,理性意识的目标和根本功能是达到合理性。近现代哲学在理性意识的指引下形成了三大现代性的哲学观念 :主体性观念、主体间性观念和历史性观念。在三者中 ,主体中心理性和主体间理性只有在历史理性的参与下才能达到其合理性。     

变换主体视角看悲剧和悲剧人物--对马恩悲剧理论的新认识

马恩有关悲剧的理论是理论界一直存在争议的问题落后阶级、反面人物能否作为悲剧人物来写;如果可以,他们身上有没有喜剧因素;恩格斯关于悲剧的论断是不是对所有悲剧本质的概括.认为运用变换主体视角的方法进行具体分析,这些问题就会迎刃而解,因为把人物归入不同的主体,其面对的客体会发生变化,潜藏在同一人物身上的悲剧性、喜剧性就会得到不同的突显.     

浅议隋唐旅游文化的几个特点——兼谈同期的山东旅游文化

本文从旅游主体、旅游资源及旅游媒介等三个方面论述了隋唐时期中国旅游文化出现的新特点,一是中、下层知识分子的崛起造成了古代旅游重心的下移;二是旅游资源的全面开发。同时,也阐明了这一时期山东旅游文化的发展概况。     

浅论教师在多媒体教学中的主体地位

运用现代多媒体教学手段，是实现教育方法现代化的必由之路，但教师在现代多媒体教学中的主体地位是不可替代的，多媒体教学在高等教育教学中发挥的作用如何，主要取决于教师的主体地位。     

过剩继承与欠缺继承

文化继承分为两个方面 :过剩继承与欠缺继承。过剩继承是指今人的认识远已超过了古人的认识 ,继承仅仅是挖掘般的考古 ,去寻找古人与今人相似的思想。欠缺继承是指古人的思想为今人所欠缺 ,它能符合和满足今人的需要 ,继承能对今天的实际生活产生积极的影响。提出过剩继承与欠缺继承 ,可以深化人们对继承传统文化的认识 ,寻求传统文化中真正值得继承的东西 ,提高继承质量。     

构建多元主体的课堂教学质量评估体系

评价教师课堂教学质量是高等教育质量监控和保障体系的重要内容之一。文章分析了多元主体在课堂教学评价中的角色和作用 ,认为多元主体参与是保证课堂教学质量评估准确与公正的基础 ;并以现代教育思想为指导 ,讨论了如何构建多元主体的课堂教学质量评估体系     

中国新文化的方向——20世纪上半叶中国马克思主义者的文化创获

中国的马克思主义者总结“古今中西”之争 ,选择了中国文化发展的正确方向。强调中西文化的融合互补 ,注意对传统文化优秀遗产的发掘和批判继承 ,在文化上的可喜创获不仅是宝贵的思想财富 ,而且为新文化的建设指明了方向     

论市场经济良性运行的道德理性基础

市场经济主体的道德理性基础，是维持市场经济运行秩序必需的行为准则，如果整个社会不能确立一种与之相适应的道德理性来作为人们共同的“内在道德律令”和“外在行为准则”，那么，市场经济就会失去主体行为的道德文化支撑，市场经济必要的运行秩序就难以建立。道德理性基础作为支撑市场经济良性运行的文化力，主要表现在三个方面：经济运行的导向力、经济个性的激发力、经济组织合作的凝聚力。     

语言的生态失衡及其对策

全球经济一体化加快的步伐使得主体语言逐渐取代少数语种，威胁着少数语种的存在与发展，造成了语言的生态失衡。因此，需要在全球范围内进行合理的语言规划，维持和保护少数语种。     

从翻译美学的基本理论谈习语翻译中的审美再现

英语中蕴涵着大量的习语,它们含蓄幽默、形象生动。运用于文学作品中,会使人产生强烈的情感活动,得到审美的愉悦。这就要求译者在翻译时能给读者提供一个与原文审美效果相等的审美客体,以让译文读者通过自己的知识和经验来实现作品的审美价值、本文翻译美学的基本理论出发,深入探讨了英语习语的翻译中如何使原文的审美价值得以再现。