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101.
徐可纯 《中国石油大学学报(社会科学版)》2008,24(2):42-46
中国社会主义是传统文化应对西方现代文明挑战的产物,传统文化是中国社会主义产生不可或缺的历史文化前提.中国社会主义建设应该在吸收传统文化的精华和合理内核的同时,注意防范传统文化的反现代化因素的负面影响,在这个过程中,批判地继承、扬弃和创新才是对待传统文化的合理态度. 相似文献
102.
103.
无人承受遗产制度是继承法律制度的重要组成部分,它涉及遗产继承人利益的保护和社会公共利益的维护.在阐述四法域无人承受遗产制度的基础上,比较评析其异同,借鉴港、澳、台三地区有益的立法经验,针对我国内地无人承受遗产制度之不足,从我国内地地区实际出发,提出重构大陆地区无人承受遗产制度的设想,即在未来的<中国民法典继承编>中以专门部分规定无人承认继承制度,其内容包括增设遗产管理人制度;增设搜索继承人和遗产债权人等的公告程序;无人承受遗产的归属之重新定位.在遗产无人承受的情形下,遗产首先应归依靠被继承人扶养的人或对被继承人扶养较多的人或与被继承人共同生活的人.只有在无这些人的情形下,遗产才能归国家或集体所有. 相似文献
104.
王恩来 《沈阳农业大学学报(社会科学版)》1999,(2)
在系统阐述马克思主义生产力决定论基本观点的基础上,着重从发展生产力是社会主义的根本任务、坚持生产力标准、一切从社会主义初级阶段的实际出发和加强精神文明建设等四个方面,研究和阐述了邓小平理论对马克思主义生产力决定论的丰富和发展。重新学习这一理论,对建设有中国特色社会主义具有重要的指导意义。 相似文献
105.
迟延萍 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2000,30(1):159-162
现代社会是科学、技术的社会,科学技术的继承与超越,科技人才的培养主要依靠教育。面对现代社会劳动力分流、重组过程的精确化与市场劳动力流动的滞后性、盲目性的矛盾,只有并主要依靠教育这部强大的分流机器进行合理超前分流和再加工。重新理解教育的政治、经济、生态功能是促使我国经济增长理性化、自然生态环境得到保护、实现社会生活的公正、和谐以及国民生活质量的全面提高的基础。同时教育内部各层次协调发展,并不断进行符合经济发展趋势的结构性改造,才能保证我国经济。社会的持续、稳步向前发展。 相似文献
106.
王新华 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》1997,(1)
国家公务员道德在社会道德建设中有巨大的示范效应与导向作用。当前加大国家公务员道德建设力度,提高公务员道德水平,具有特别重要的现实意义。我们应以中华民族优良的官德为重要来源,以我国无产阶级革命干部道德的光荣传统为主干,借鉴和吸收现代资本主义发达国家公务员道德建设中的成功经验,建立起以全心全意为人民服务为核心、与市场经济相适应的,具有中国特色社会主义的国家公务员道德体系。 相似文献
107.
108.
也谈归扣制度——兼论我国是否应当引入归扣制度 总被引:3,自引:0,他引:3
归扣制度是指被继承人对于继承人的应继份的一种预先支付,在遗产分割中将继承人已经从被继承人那里得到的部分财产予以加算或扣除,归入其应继份之中的制度.在共同继承中,为了保护共同继承人的利益,为了达到公平的目的,不少国家的立法都明确规定了遗产分割中的财产归扣制度.但是,是否需要借鉴别国经验而将其引入我国仍值得商榷.笔者从归扣制度的适用范围、归扣制度的本质、归扣制度与所有权的冲突三个方面进行分析,认为我国继承法不应当引入归扣制度. 相似文献
109.
110.
燕文化是在燕国时形成、发展而在后世得到继承发展的一种地域文化,具有自己独特的风韵和价值。它既包括西周分封伊始至秦统一前燕人所创造的物质和精神财富的总和,也包括在 相似文献