《宜州大奉国寺续装两洞贤圣题名记》碑再考

金明昌三年(1192)《宜州大奉国寺续装两洞贤圣题名记》碑虽然体积不大、字数不多,却是现存记录奉国寺历史的最早实物资料,涉及许多历史上的重要问题,对研究奉国寺的创建年代、庙宇名称、建筑规模、续修历史,特别是辽金两朝奉国寺所在古城的建制沿革、佛教文化,以及"辽海"等重要地理称谓的涵义,都具有很高的史料价值,也是极其重要的...     

玉林构筑桂东南经济高地——访玉林市市长金湘军

玉林,人称“千年古州”。自古以来便有“岭南都会”之美称。是大西南出海便捷通道的重要组成部分,又是沟通港、澳、粤与大西南和华南、华中地区的重要途径,商贾云集,物流如潮,是中国华南地区重要的商品集散地。近年来,在市场经济的大潮中,玉林区域经济的竞争力不断提升,并以要打造中小企业名城的独特思路快速崛起于桂东南。“十五”期间,玉林经济增长率达11．3％,高     

因人识城 辽阳的性格故事

在中国北方悠久的历史发展中,辽阳长期居于政治、军事、经济、文化重要地位的争战、嬗变和发展延续中,在优越的自然地理位置及人文环境的哺育滋养下,在社会历史发展的长河中,涌现出许多杰出人物,举要介绍如下:     

形象思维在文学作品中的运用——以《廊桥遗梦》为例

本文拟从形象思维这一独特的视角分析其在作品《廊桥遗梦》中的运用。     

金世宗对金源故地的经略

金世宗完颜雍在位29年,为了常葆女真全民族骑射武功不衰败,有效地抗击北方鞑靼部族南下攻掠金国,特在黑龙江金源故地山林中,大力倡导女真族以射猎野兽为实战的习武运动.同时颁布有利于生态平衡保护野兽繁衍的法令.对金国北疆世居混同江两岸的乌底改族施以残酷剿杀,以求得金源故地北疆的安全.     

伦理学基本理论问题新探

伦理就是社会角色配置之道,人们把对社会角色配置之道的认识与体悟现实化就成为"道德"。道德的本质就是伦理的现实化,现实化有三种形态,一是现实化为社会道德规范,二是现实化为个人道德品质,三是现实化为具体道德实践。伦理总是对一定时空范围的社会共同体而言的伦理,我们把特定伦理适用的时空范围称为伦理时空。伦理关系的本质就是自我主体与他者主体之间的价值关系。哲学伦理学的基本问题应当是"伦理理想与道德现实的关系"。正义是具体条件下最能够实现共同体价值最大化的价值。道德正义有四种涵义,一是指道德规范的正义性;二是指作为美德的正义感;三是指道德实践领域的正义,即道德行为主体的道德权利与道德义务之间的均衡。四是可以作为一切道德规范的总原则的规范。我们将对金规则的解释合起来就是:"以人为人、助人成人;人道人宜、非人非宜。所宜所欲,不宜不欲。"     

中国援刚果(金)农业项目分析——基于恩塞莱(N’SELE)旱作物示范中心

刚果(金)是非洲第二大国家,可耕地资源丰富,自然条件对粮食作物和经济作物的生长非常有利,但由于刚果(金)国家持续不断的内战,导致其国内经济衰退,粮食不能自给,人民生活在贫困线以下。为了解决刚果(金)国内的粮食自给问题,中国政府对刚果(金)实施了农业援助项目,建立了恩塞莱(N’SELE)旱作物示范中心。文章旨在通过对恩塞莱(N’SELE)旱作物示范中心的研究,来探寻中刚农业进一步合作的方向性、风险的可控性以及可持续性。     

西南民族大学金·史密斯藏学文献馆的建馆历程

著名藏学家金·史密斯先生用一生的时间从事藏文文献的保护工作,在藏文文献的收集、整理、研究、利用等领域做出了巨大的贡献,为后人留下了大量的藏文文献。他在美国纽约建立了藏传佛教文献资料中心（简称：TBRC）,大量的藏文文献在国内、外藏学界利用起来。同时他也是把藏文文献的原件从国外捐赠给中国的第一位外国藏学家,2012年12月,历时5年的藏文纸质文献的捐赠工作顺利完成。本论文对金·史密斯先生建立TBRC的具体情况,捐赠纸质文献给西南民族大学的事件,西南民族大学金·史密斯藏学文献馆建馆历程等内容进行梳理,以此来缅怀为藏文文献的保护工作付出一生的美国藏学家。