简论毗昙学对慧远论体文之影响

东晋高僧慧远,受其时毗昙学的沾溉,在其论体观念与论体文创作中多有表现。注重名相辨析,采用多种论辩方法,破立结合,条分缕析,其论体文成就突出,堪称东晋"论"坛的一方重镇。     

《训诂学初稿》引文辨误(上)

本文指出了《训诂学初稿》一书中存在的衍文、脱文、讹文、出处误等四类引文错误,并对它们进行了辨正。     

好友一直在追求的男生爱上了我怎么办

<正>心怡:涛是我的大学同学,英俊帅气的他不仅钢琴弹得棒,吉他也演奏得极具感染力。身为校乐团主力的他在校园里小有名气,成为众多女生心目中的白马王子。我的死党文燕自然也未能抵挡涛的魅     

文化建构与社会发展

发展是社会的整体推进过程。在这一过程中,经济发展与文化价值具有密不可分的关系。文化价值观的严重缺失是传统发展观的症结之所在,其突出表现是对工具理性的过分张扬和对价值理性的人为贬抑。在我国现代化进程中,也不同程度地存在着这些问题。要使我国社会发展步入良性轨道,必须着重解决社会发展过程中的文化建构问题,尤为关键的是要正确处理传统文化、现代文化与后现代文化的关系,人文精神的建构,市场文化的培育,以及发展的文化价值观的确立等问题。     

四件回鹘文摩尼教祈愿文书译释

本文对高昌王国时期古代维吾尔人遗留下来的四件回鹘文摩尼教祈愿文书分别作了转写、翻译和注释。     

论《太平广记》纂修的文化因素

《太平广记》被清代四库馆臣称作“小说家之渊海也” ,其书对于宋前文言小说的保存、传播起了重大作用 ,鲁迅先生在研究宋前小说时主要依据此书。人们在研究《太平广记》纂修时多从政治角度考察其成书缘由 ,而忽略了其书编纂的文化因素。为此 ,本文把《太平广记》视作文化行为进行研究 ,从文献典籍散佚严重、宋太宗自身的文化修养、唐代小说发展三个方面探讨《太平广记》成书的文化内因 ,笔者以为 ,《太平广记》的编纂是各种文化因素共同促成的 ,是小说发展的必然结果     

独龙族之"文面女"

北邻西藏自治区,西邻缅甸联邦共和国的云南贡山独龙族怒族自治县,是我国人口较少的少数民族之一的独龙族的唯一聚居区域.境内最高海拔4963米,最低海拔1000米.这个高黎贡山下、独龙江畔、有半年时间因大雪封山而与外界隔绝,现在总人口仅7000余人的民族有着较为古老的独特文面习俗,女孩长到十二三岁,由会文面的女性长者用竹签蘸烟锅水在脸上画出将要文刺的图案,一手拿一根长有硬刺的老荆棘,对准脸上的图案,另一手用小木棍不断敲击荆棘,从上至下地依图案刺戳脸庞,再用锅烟灰或一种深色的草汁揉擦刺文,让汁液渗入皮下,待一周愈合去痂之后,一个靛青色的蝴蝶图案就永留脸上,一生不褪.至1967年,独龙族妇女文面习俗被彻底废除.     

《圣曜母陀罗尼经》的西夏译本

俄罗斯科学院东方文献研究所藏有西夏粼佛说圣曜母陀罗尼经》的写本和刻本共12件。这12份原件分属两个内容不同的译本，即11世纪和12世纪之交的夏崇宗初译本和12世纪中晚期的夏仁宗校译本。仁宗校译最主要目的是重新翻译经中的咒语。本文为咒语的校译提供了实例，证明前期翻译的依据是汉文而后期校译的依据是梵文。     

国学研究(2014)

正第三十三卷目録唐代温州地域内外詩歌創作活動考論錢志熙侯眾之亂至隋唐之際《文選》學傅承推論童嶺初唐文館學士角色流動及其文亨影響吴夏平詞人王沂孙出仕時問與生卒年考述——兼及《樂府補题》的寫作時問李修生"曹劇論戰"與春秋時期士風變苹馬昕     

他让我们又敬又爱

正他,高高瘦瘦的,头发短短的,脸黑黑的,笑起来脸上还有酒窝,弯弯的眉毛下有一双明亮的眼睛,目光自信而坚定。他是我现在的班主任兼语文老师徐培亮。他学识渊博、亲切和蔼,时时刻刻关心全班同学。他有时笑眯眯的,有时也很严肃。对这样一位班主任,我们又敬又爱。我就读于上海新闻出版职业技术学校,学的是计算机平面设计专业,徐老师虽然不教我们专业课,但他在全班同学心中的地位非常高。