“のたから”与“から”在劝说文中的比较

文章通过引用剧本和小说中的对白,对“のたから”和“ から ”的用法做了具体分析,并对在日语教学过程中如何指导学生使用和避免误用做了说明。     

苏洵与欧阳修的文章之交及其对当时文风的影响

苏洵与欧阳修以文缔史,过去通常认为其目的与作用在于为苏轼兄弟应考作镝垫和在京城立足作宣传.本文通过对相关资料的考察,发现事实并非如此,其影响与意义要广泛深刻得多:欧、苏二人在北宋古文运动发展过程中,在"文""道"、"人""道"关系上有着不尽相同的观念,但这不仅没有影响到彼此的交往和友情,而且对古文运动的最终完成发挥了积极和建设性的作用.     

中学作文教学要处理好的几组关系

新课改将全面提高学生语文素养作为语文课程的总目标,为新时期语文教学指明了方向。作为语文教学的重要构成内容,写作教学对培养和提高学生正确使用汉语进行听、说、读、写起着重要的作用。以提高学生语文素养为宗旨的语文课程改革,需要教师在作文教学中正确处理好教师与学生、口头作文与书面作文、文与情及批与改等几组关系。     

"无财产即无人格"辨

无财产即无人格,作为民法学上对财产与人格关系的认识命题之一,在学界有很大影响,但实际上存在瑕疵。通过对财产与人格在民法学上的内涵与外延的界定,重新厘定二者之间的关系,基于民法哲学上"人文主义"价值理念的考量,从理论上论证无财产即无人格的不足,又结合古今中外民法立法实践,在实践上予以反驳,并试图探寻和凸显近现代民法的基本理念和价值,即摒弃物文主义,让人文主义复归。     

宋濂"文""道"思想及其婺学渊源

在元末明初天下纷争之际,宋濂作为浙东之士,受婺州历史文化传统的影响,强调并论述了文道合一。宋濂注重经世致用,强调文人的社会责任感,这一思想有着明显的婺学烙印。其婺学渊源有非常清晰的传承,宋濂在婺学发展中起到了重要的作用。宋濂和刘基因与朱元璋的君臣遇合,将婺学的内核思想提升到一种文化政策和官方意识形态,对明初文化制度的制定产生了深远的影响。     

俄罗斯当代社会民主主义左翼理论——鲍·斯拉文新社会主义思想诠释

苏联解体后,鲍·斯拉文反思旧社会主义模式,分析自由资本主义主导下的俄罗斯,探究社会主义未来发展道路。他综合了人道主义和民主主义,中和了资本主义和社会主义,并在此基础上阐释了他的新社会主义思想。鲍·斯拉文的新社会主义属于批判马克思主义学派和当代社会民主党左翼理论,其实质是当代社会民主主义左翼理论。     

《类篇》所引《说文》辨析

《类篇》是宋朝一部按部首编排的字书,在流传过程中出现不少疏失,尤其在引用古书方面。《类篇》在引用《说文》时,有如下疏漏:脱文;衍文;讹文等。依照《类篇》顺序,择其要以考索。     

新时期强势高校文科学报的思考

中国高校学报跟不上时代的步伐已越来越明显。新的历史时期强势中国高校学报,一应大力树立新的意识观,不断增强竞争意识;二应突出学报的个性和特色,不断优化文章选题;三应走社会化发展之路,不断扩大学报影响。     

文坛交互与自我重塑:对沈从文20世纪30—80年代自订选集的综合考察

20世纪30—80年代沈从文有多种自订小说选集出版,其中比较重要的有1936年的《从文小说习作选》、1957年的《沈从文小说选集》和1983年的《沈从文选集》。通过考察它们的选篇变化和文本异动可以发现,沈从文选校作品的活动往往是在与文坛对话中进行的,而最终的选定、改定的文本也彰显了不同历史语境下作者重塑写作史、表达文艺理想的愿望。就《从文小说习作选》而言,沈从文改写了自己一度追求“实利”的写作动机,表现出对“乡下人”道德理想的追求;而《沈从文小说选集》则强化了革命话语对小说选篇和文本修改的干预,增加了大量表现底层民众苦难和革命斗争的内容,体现了作者对新中国历史话语的认同;《沈从文选集》的编选既反映了作者在新时期获得重评的渴望,也受到文坛上诸如“丁沈失和”等人事龃龉的影响。     

段玉裁《说文解字注》述评

段玉裁《说文解字注》的主要成就有五项：一、增删改订,做了大量恢复许书原貌的工作;二、阐释义例,增强《说文》的可读性;三、分析六书,剔发出某些深刻意蕴;四、因声求义,丰富语言学理论;五、训义细密,推动训话学的发展。段氏形、音、义三者互推求的理论与实践,在我国传统小学历史上有继往开来之功;其对于词义引申的分析,几乎面面俱到,则为此前所未见;其将“主动·被动”、“以动兼名”等语法概念纳入引申,也充分表现出先知的睿识。段氏的缺点主要是有时在没有充分根据的情况下擅自改动《说文》。