网络化时代人口老龄化问题的若干思考

网络化时代人际交往呈现缺场特性,经验传递摆脱了年龄和在场空间的束缚,权利彰显渐趋网络化,这些都给老年人的身心发展带来了巨大的挑战。科技恐惧症、对生活掌控能力下降、反向社会化压力不断增大等成为现实中老年人必须面对的突出问题。同时,社会生活网络化的快速发展也不断挑战传统的养老模式,推动着人们的养老观念和养老行为向"智能化"转变。为此,在人口老龄化加速发展的当今社会,应重视老龄问题的网络化时代背景,以先进的网络技术成果为应对人口老龄化开辟广阔空间,营造有利于老年人入"网"的社会氛围,提高老年人的入"网"能力,发挥老年人在网络社会建构中的作用,最终推动老年人福祉的实现。     

分封·教化·罢相——再论朱元璋立制之得失

朱元璋最大的失误是他推行分封亲王制度,导致了一连串的祸乱.他敦化教民的努力取得了相当成效,值得重视.朱元璋罢设丞相并非造成明朝无善政的原因,相反,它促使中央执政体系发生重大转变,导致了明朝延续的自秦以来的政治中枢的变化,其后形成的内阁制度影响了中国近六百年.认为朱元璋罢相之举措把专制主义推向了极端,有欠公允.     

从“亲亲相隐”原则看证人免证权在我国的构建

“亲亲相隐”原则作为人伦亲情立法,其发展演变及其所具备的现实基础决定了亲属免证权在我国建构的可能性,更是有利于证人作证权利的保障.我国可通过确立亲属免证权规定来实现“亲亲相隐”原则的活化.     

明清拟话本小说中命相故事的理学观照

受宋明理学的影响,明清拟话本小说中有很多命相故事具有丰富的理学意蕴.这些命相故事肯定命定论,但更肯定并高扬人的主体精神,命相叙事并不是简单的事实陈述,而是揭示命相与心相的关系,肯定心相的作用,艺术地表现了小说家对于“天命之性”、“气质之性”的思考以及对“致良知”的探究,是对理学的形象诠释.     

从连坐、奖励告奸到亲亲相隐——公务协助义务从技术性向伦理性的转变

商鞅变法确立了举发犯罪的公务协助义务,后为我国封建统治者在法律制度中予以继承和发展,其过程经历了从技术性向伦理性的回归,这也给当代立法以启示：在立法确立公民公务协助义务时必须进行伦理预设,使该义务具有伦理性。     

从彰显到消失:集体主义时期的家庭劳动(1949-1966)

集体主义时期,为追求经济超速发展实行高积累低消费"以生产为中心"的发展策略。国家有意识地把性别化分工编织进大生产体制,由妇女无酬承担起绝大部分的再生产职责。国家对于妇女的家内劳动并非完全"看不见",而是努力对家务劳动进行理论化,以确立家务劳动及其承担者在社会主义生产体制中的位置。女工、农妇、职工家属/家属工三个妇女群体与生产的关系决定了国家对于她们家内劳动的不同态度以及她们的政治地位。     

亲亲相隐制度的解读与重构——以和谐社会为背景的思考

我国的亲亲相隐制度源于儒家思想,其合理性基础是人性的根本需求.当行为人面临道德义务和法律义务冲突时,法律是不能强人所难的.顺应当下构建和谐社会之需要,解读亲亲相隐制度的合理价值蕴涵,并借鉴国外刑事法的相关规定,重构亲亲相隐制度具有重大现实意义.     

撰写督查专报应做到"三个突出"

撰写上报督查专报，反馈决策落实情况，是党委督查部门服务上级党委与服务同级党委相统一的一项重要职责。结合自身实践，撰写有特色、高水平的督查专报，应该做到“三个突出”：     

人心不足蛇吞“相”

从前，有对夫妻，妻子十月怀胎，分娩时竟生下一个蛇孩。丈夫见状就要把他弄死，妻子不忍心，便说：“这也是一条生命呀，就放了他吧!” 转眼多年过去了，那蛇孩历经风雨、饱受苦难，风餐露宿、修身养性、求仙学道，已长大成人。父母和他天各一方，对这一切茫然不知。     

南方礁滩相地震资料处理技术研究及应用

针对南方礁滩相发育,信号反射能量较弱,资料存在面波、浅层折射波、侧面波和散射等大量干扰,信噪比较低,资料成像困难等特点,本文通过分析影响礁滩相弱信号成像的各种因素,复杂地表静校正因素,信噪比因素,能量因素和分辨率等因素,探索有针对性的处理技术,使得礁滩相弱信号信噪比明显提高,能量增强,子波得到压缩,礁滩弱信号成像清楚,真实的反映了礁滩形状,为油气的勘探和开发提供了强有力的帮助.