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101.
桑达 《山东理工大学学报(社会科学版)》2007,23(4):34-37
配置资源满足私人需要是市场的比较优势;配置资源满足公共需要是政府的比较优势。我国在计划体制下建立的生产建设性财政没有发挥二者的比较优势,用政府过度替代市场。而公共财政作为与市场经济条件相适应的财政模式,发挥二者的比较优势则是其基本特征。 相似文献
102.
英语口语教学模式探索与实践 总被引:2,自引:1,他引:1
朱曦 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2006,8(2):140-141
本文从提高学生口语能力的瓶颈问题入手,根据第二语言习得中理解性输出的有关理论,联系口语教学实际,探讨以写促说的教学模式,促进学生口语能力的提高。 相似文献
103.
张康之 《中南大学学报(社会科学版)》2022,(2):27-36+190
当今人类之所以遭遇了风险社会,工业社会普遍存在的形式化现象难辞其咎。工业社会的发展是一直走在形式化的道路上的,这个社会的所有方面都表现出对形式的格外关注,反映在人的生活和活动中,则是形式主义盛行。虽然工业社会的形式化并不是风险社会的直接原因,但这种形式化反映在思维方式上,则形成了一个只有形式而失去了本质的世界观。或者说,我们的世界观是不完整的,所反映的只是世界的形式方面。基于这种残缺世界观而形成的实践方案并付诸行动,必然要陷入与世界的冲突之中。特别是在政治生活以及社会治理活动中,以形式民主的方式开展的活动,不仅不能解决人类所遭遇的问题,反而源源不断地制造出了各种各样的问题,生产出了诸多社会风险。 相似文献
104.
再现性是教育文化生态系统的基本属性.针对教育文化生态系统诸许多失调现象,可以从教育目标文化、教育行为文化、课程文化和制度文化及方面加以协调. 相似文献
105.
伴随我国社会主要矛盾的变化与全面脱贫的实现,总体报酬成了提高人民幸福感、激励员工积极性的主要内容。然而,总体报酬研究的理论依据主要来自世界薪酬协会提出的总体报酬模型,与我国实际并不完全相符,且人们对总体报酬的关注又大都停留在实践层面,使现有研究在总体报酬的结构与测量上并不统一,更缺乏对其理论内涵进行深化的情境性研究。研究一基于对53名管理者与员工的半结构化深度访谈,通过质性研究方法探究了总体报酬在中国情境下的内涵与结构;研究二根据质性研究结果开发了总体报酬量表,基于两轮问卷调查通过探索性因子分析、验证性因子分析等方法对量表进行了修订和信效度检验。结果表明,中国情境下的总体报酬是一个具有丰富内涵的多维度构念,其量表具有良好的信度与效度。通过本研究,力图为企业有效激励员工与后续实证研究提供理论基础与工具支持。 相似文献
106.
李海鑫 《河南科技大学学报(社会科学版)》2022,(5):66-74
诉的客观预备合并系不可并存且具有先后顺位之请求的合并。我国未确立客观预备合并之诉制度,但实践中该种诉讼被广泛适用。法官错解主备位请求相斥性原理,悖离处分权主义,错用客观预备合并之诉理论审理案件,对当事人权益造成侵害。审视大陆法系国家及地区客观预备合并之诉的历史演进历程,相斥性原理历经了“肯定—否定”的变迁过程。我国对相斥性原理不宜一概否定,而应采取肯定观点。在此基础上,须明确相斥性原理的立足点不在于诉讼请求不可并列之表象,而在于诉讼请求所依托法律关系状态异位性之实质。我国具备客观预备合并之诉的实践基础,应当以相斥性为理论内核明确客观预备合并之诉的若干构成要素,以此构建本土化的客观预备合并之诉制度。 相似文献
107.
108.
为了提高一体化铸铝防撞梁的耐撞性,建立了防撞梁的正碰仿真模型,基于最优超拉丁方试验设计搭建响应面模型来近似模拟碰撞过程。以防撞梁的厚度为设计变量,采用非支配解排序遗传算法对防撞梁的峰值碰撞力、最大纵向位移、比吸能和质量进行确定性优化设计,并择优选取一个解作为确定性优化解。在此基础上,考虑到材料以及加工制造等不确定性因素,对确定性优化解的质量水平进行分析和优化。结果表明:比吸能提高了13.44%,质量减轻了20.57%,最大纵向位移的质量水平和可靠度分别由0.63σ和47.43%提高到了6.06σ和99.99%,峰值碰撞力的质量水平和可靠度分别由1.12σ和74.00%提高到了6.02σ和100.00%,多目标可靠性优化方法在满足设计要求的同时可以提高优化效率和安全性。 相似文献
109.
110.
由康德奠定经典内涵的实践理性总体上是与感性经验无关、“不计后果”的,因而是存在无忧的。在高度现代性时期,全球性风险带来本体性不安全和生存焦虑,使得我们必须基于生存——本质上是共生共存——呼唤一种新的实践理性,这便是本质上是存在理性的生存理性。当然,今天我们需要的生存理性是后启蒙的、完成现代性转换的生存理性,是非先验的理性,具有反思性特征,本质上是基于共在这一底线的公共理性。在意向性与外延性高度强相关的全球化时代,人类吁求基于共在的生存理性,也就意味着要求人们生活方式的再道德化。在此意义上,强调修身为本的中华传统文化有不少助益之处,康德的实践理性观仍然具有重要的启示价值。 相似文献