视觉文化语境下的广告

引入一个时下越来越占据主导地位的文化形态——视觉文化,简单介绍它的主要特征和具体表现。在市场经济蓬勃发展的背景下,视觉文化与我们目前所处的消费社会密切相关。广告从根本上讲作为一种经济现象,在视觉文化语境下,经历如何,表现如何,前景如何是文章关注的重点。同时,文中涉及了几种有影响的理论范式,以便加深我们对视觉文化的理解和把握。     

善治：和谐社会的构建之道

文章从公共管理的视角,以善治理论为依据,通过对改革开放以来我国社会治理的发展演变进行总结,从理论和实践两方面阐述了善治对构建和谐社会的价值和意义,并就我国如何推进善治,实现社会和谐进行了探讨。     

新时期大学生的网络素质与提高途径

“网络”这个现代信息传递的最佳载体,在给大学生带来学习便捷的同时,也有一定的负面影响。新时期大学生网络素质的提高要靠他律与自律的统一,而自律则是关键和基础。     

论合同履行中的不安抗辩权

不安抗辩权是我国合同法确立的一项全新的合同履行制度，这里在分析不安抗辩权法律渊源的基础上．就不安抗辨权的四大主要构件进行了阐释，并结合中国《合同法》的相关规定进一步就不安抗辩权行使中的多重法律效力和司法实践中正确适用不安抗辨权应注意的问题．诸如对方有丧失或可能丧失债务履行时的证据收集、注意“合理期限”的界定与适用、注意不安抗辩权与违约责任请求权的竞合，以及注意区分行使不安抗辨权的合法与违约不法行为等进行了深入的讨论。     

企业家社会资本与家族企业的二次创业

家族企业的二次创业不仅需要企业内部制度改革、人力资本的优化,还需要社会资本的提升。社会资本理论的应用为解决家族企业发展问题提供了新途径,通过改善社会信用环境、提高企业家的能动性及建立企业中间组织等方法提升企业内部社会资本,改善经营机制,突破家族困境。     

汤因比晚年对中国文明的反思

汤因比早年与晚年的中国文明观大相径庭。早年他在《历史研究》中得出了中国文明已经僵化走向死亡的论断,而在晚年变为对中华文明极度赞誉。汤因比晚年改变对中国文明的认识,源于他对人类未来命运的忧虑,主要表现在为对以西方文明为特征的现代社会给人类带来全球性困境问题的真切痛思。汤因比晚年中国文明观是以价值判断为基础的,他认为中国文明有利于对全球性问题的解决,主要表现在:中国模式对"世界国家"的建立,儒家思想对新政治哲学观的确立,佛道思想对当前生态问题的解决。     

语码选择与普通话方言辨正教学

人们在交际时根据交际对象是使用方言、普通话或半普通话而调整自己是操方言还是讲普通话或半普通话的过程和结果可称为“语码选择”。本文讨论了高职、高专学生在和不同的交际对象交际时语码选择的社会变项和心理参数,并在此基础上提出了普通话方言辨正教学的改革策略。     

试论建设节约型社会的重要意义

建设节约型社会,可以使我们正确认识我国现阶段的发展水平,避免盲目的高消费;有利于提高我国的科学技术水平和生产力;有利于进一步加强政治体制改革、反腐防腐;有利于我国社会的可持续发展和建设和谐社会;有利于教育广大人民群众、尤其是年青一代形成良好的社会风气,使我国勤俭节约、艰苦朴素的光荣传统得到发扬光大。     

促进社会和谐发展的伦理学思考

中共十六届四中全会提出和谐社会的发展观,指出构建和谐社会已经成为中国共产党执政的重要任务,和谐社会的建设已经成为中国共产党依法执政、民主执政的重要目标,也是当前全国人民力争实现并必须为之付出努力的历史任务。和谐社会的建立必须落实在科学发展观的基础上,建立科学的、符合社会道德要求的发展观是建立和谐社会的重要课题。     

观照哲学基本问题的思想境域

通常的理解,哲学的基本问题就是思维与存在的关系问题。其实,思维与存在能够发生关系,成为矛盾,却在于作为其潜在前提的某种思想境域。哲学基本问题在哲学史中的连续演绎也是思想境域的不断转换。